Общая характеристика образовательной модели Дж. Локка

Джон Локк (1632–1704) — английский педагог и философ. Родился в маленьком городке Рингтон, в семье чиновника-юриста. Родители воспитывали сына в атмосфере строгого соблюдения религиозных правил. В 1652 г.

Дж. Локк поступает в Крайст-Черч-колледж Оксфордского университета, где получает в 1656 г. степень бакалавра, а спустя еще три года — магистерскую степень. Его талант и усердие были вознаграждены предложением остаться в учебном заведении и преподавать философию, древнегреческий язык.

В 1668 г. Дж. Локк становится членом Лондонского Королевского общества, в следующем году входит в его Совет. В 1671 г. у него возникает замысел работы, которой он посвятит 16 лет и которая станет главным в его философском наследии — «Опыт о человеческом разумении», посвященный изучению познавательного потенциала человека.

Первостепенной педагогической задачей Дж. Локк считал формирование активной личности. Он создавал
образовательную среду для тех, кто желает играть какую-либо роль в мире, то есть для джентльменов — молодых людей из высшего света, призванных сделать карьеру и в зрелом возрасте управлять обществом.

Таким образом, социальный заказ требовал от педагогики Дж. Локка воспитания активной личности, стремящейся к успеху и признанию, готовой к упорной борьбе, способной принимать решения и брать на себя ответственность.

Следует отметить резкое неприятие Дж. Локком наказания как воспитательного метода:

Принципиальное значение придается в образовательной системе Дж. Локка развитию в юном джентльмене такого качества как инициативность:

Поэтому, «даже такие вещи, к которым вам удалось их приохотить, возможно реже заставляйте их делать в такое
время, когда у них нет охоты и расположения к этому. Человек может любить читать, писать, заниматься музыкой и т. п., однако бывают у него моменты, когда эти занятия не доставляют ему никакого удовольствия, и, если в такие моменты он заставит себя заниматься ими, он будет лишь суетиться без всякого толка. То же бывает и с детьми».

Не менее серьезно рассматривается Дж. Локком и проблема развития творческих способностей юного
джентльмена. В «Мыслях о воспитании» развитию творчества отводится особое место. Дж. Локк связывает возможности развития творческих способностей воспитанника, прежде всего, с освоением каких-либо ремесел и искусств:

Дж. Локк подчеркивал, что в более раннем возрасте детское творчество проявляется в играх и проказах:

Дж. Локк считал, что творческая деятельность — важнейший фактор, развивающий личность в целом. Такая деятельность приучает воспитанников «добиваться того, что им нужно, собственными силами и собственным трудом, а этим самым они будут приучаться скромности в желаниях, к трудолюбию, усердию, размышлению, сметливости и расчетливости; эти качества будут им полезны, когда они станут взрослыми».

Сконструированная Дж. Локком образовательная модель способствует развитию, прежде всего, гражданских, нравственных качеств личности, которым он придавал первостепенное значение.

Даже развитие в ребенке яркой индивидуальности рассматривалось Дж. Локком в социальном контексте — в
качестве реальной силы развития общества. Можно констатировать, что для Дж. Локка общественные ценности
стоят выше личностных.

Дж. Локк также был сторонником того, что дети с ранних лет должны учиться беспрекословно подчиняться своим воспитателям:

Дж. Локк был категорическим сторонником индивидуального воспитания:

Задаваясь вопросом, каким образом с ранних лет детей можно полностью подчинить воле родителей, как сделать
так, чтобы ребенок, выйдя из детских лет, был послушным, Дж. Локк писал:

Перечисляя элементы «необходимой дисциплины», Дж. Локк писал:

Дж. Локк подчеркивал, что «свобода и потворство не приносят пользы детям, а недостаток рассудительности создает необходимость для них ограничений и дисциплины, и наоборот; властное и строгое отношение — плохой способ обращения с теми, кто уже обладает собственным разумом, чтобы им руководствоваться…».

Дж. Локк считал, что «обычный метод воздействия телесным наказанием и розгой, который не требует ни усилий, ни много времени, этот единственный метод поддержания дисциплины, который широко признан воспитателями и доступен их пониманию, является наименее пригодным из всех мыслимых приемов воспитания. Этот вид наказания совсем не способствует преодолению нашей естественной склонности предаваться физическим и мимолетным удовольствиям и всячески избегать страданий, а скорее поощряет эту склонность и тем самым укрепляет в нас то, что является корнем всех порочных поступков и отступлений от правильной жизни. В самом деле, какой другой мотив, кроме чувственного удовольствия или страдания, руководит ребенком, который только из страха быть высеченным, вопреки своему влечению корпит над книгой или воздерживается есть нездоровый плод, в котором находит удовольствие».

Побои и все прочие виды унижающих телесных наказаний не являются подходящими дисциплинарными мерами при воспитании детей, которых мы хотим сделать разумными, добрыми и талантливыми людьми; эти
меры следует поэтому применять очень редко, и притом только по серьезным основаниям, и лишь в крайних случаях.

Размышляя о желательных методах дисциплинирования детей, Дж. Локк писал:

С другой стороны, нужно тщательно избегать поощрения детей путем награждения их вещами, которые им нравятся. Кто дает своему сыну яблоко, или пряник, или какой-либо другой из наиболее любимых им предметов этого рода с целью заставить его сидеть за книгой, тот только поощряет его любовь к удовольствиям и потворствует этой опасной склонности, которую надлежало бы всеми средствами обуздывать и подавлять в нем».