В рамках данного направления определяется содержание деятельности культурно-досуговых учреждений по реализации культурной политики с целью удовлетворения и развития досуговых интересов различных категорий населения.
Культурология досуга рассматривает культурно-досуговую деятельность как совместную взаимопроникающую и взаимодополняющую деятельность ее организаторов и участников, осуществляемую на базе культурно-досуговых учреждений.
Культурология досуга определяет понятийно-категориальный аппарат досуга, обосновывает методологию и методику изучения, удовлетворения и дальнейшего развития досуговых интересов разных групп населения. В рамках культурологии досуга осуществляется анализ явлений и процессов, происходящих в сфере досуга с целью эффективной организации культурно-досуговой деятельности.
К основным проблемам организации культурно-досуговой деятельности в постсоветский период относятся:
Проблема формирования демократических принципов руководства культурно-досуговой деятельностью связана с разрешением противоречий между политикой государства в сфере культуры в советский и постсоветский периоды. В советский период вся деятельность учреждений культуры и досуга подвергалась идеологическому воздействию, регламентации, контролировалась со стороны партийного руководства.
В то же время деятельность клубных учреждений, домов культуры, домов творчества основывалась на синтезе образовательной, культурно-просветительской и творческой деятельности, что нашло отражение в организации различных массовых мероприятий, кружков, любительских объединений.
Это, безусловно, способствовало развитию личности, удовлетворению ее досуговых интересов и потребностей. Но основной целью организации культурно-досуговой деятельности в советский период являлось воздействие на личность в целях коммунистического воспитания.
В постсоветский период начинают формироваться демократические принципы руководства культурно-досуговой деятельностью. Основной целью ее организации становится не воздействие на личность, а создание условий для ее развития, удовлетворения ее разнообразных досуговых интересов и потребностей.
В своей деятельности культурно-досуговые учреждения учитывают современные тенденции развития досуга, связанные с его гедонистической и развлекательной направленностью. Организаторы досуга, реализовывая его развивающий потенциал, учитывают изменившиеся ценностные ориентации современной аудитории, не признающей различного рода регламентации и контроль, не дающих возможность полной реализации интеллектуального, духовного и творческого потенциала.
Проблема изучения и возрождения национальных традиций связана с противоречивой и тенденциозной их оценкой со стороны партийного руководства советской эпохи. Так, эпоха русского Средневековья рассматривалась в рамках атеистического воспитания и пропаганды.
В постсоветский период изменяется религиозная ситуация в стране. Религиозные конфессии освобождаются из-под административно-командного контроля и приступают к восстановлению своих прав и свобод. Среди различных групп населения возрастает интерес к религиозным верованиям, который сопровождается возрождением обычаев, традиций, празднований и ритуалов.
Именно в эпоху Средневековья формировался менталитет русской нации, а также формировалась система празднично-обрядовой культуры, со свойственным ей многообразием форм досуга. Изучение, разработка и реализация организаторами досуга проектов, направленных на возрождение религиозных праздников и обрядов, будет способствовать удовлетворению досуговых интересов различных категорий населения.
В советскую эпоху осуществлялась организация и реализация форм культурно-досуговой деятельности, связанных с датами так называемого «красного календаря». В настоящее время интерес аудитории к праздникам, формам развлечения и общения русского дворянства петровской, екатерининской эпохи обуславливает необходимость изучения данных форм, разработки и реализации социально культурных проектов.
На протяжении XIX столетия салоны, кружки, просветительские, религиозно-философские, благотворительные общества становились центрами культурной жизни. Их изучение будет способствовать совершенствованию современных стабильных форм культурно-досуговой деятельности.
Проблема организации культурно-досуговой деятельности в условиях массовой культуры и развития информационного общества связана с изменением отношения российской аудитории к массовой культуре. Если в советскую эпоху она воспринималась как западная псевдокультура и противопоставлялась «высокой» культуре, то в настоящее время эти «две культуры» становятся рядоположенными, и их значимость определяется специфическими ценностными характеристиками.
Ценностная природа массовой культуры проявляется в ее защитной функции. В современном обществе, в условиях постоянной информационной перегрузки, человек нуждается в средствах психологической защиты. Именно таким средством и является массовая культура. Она берет на себя роль социального и духовного «транквилизатора», восполняя недостаток эмоционального дефицита в условиях информационного общества.
Именно в данных формах проявляется равнозначность просветительских и гедонистических ценностей современной культуры. Включение аудитории в данные формы позволяет удовлетворить ее потребности в получении информации, развитии, развлечении и реализации творческого потенциала.
Ценностно-смысловой диапазон массовой культуры достаточно широк, начиная от примитивного китча и заканчивая сложными содержательно насыщенными формами. Если традиционные институты функционируют в обществе достаточно эффективно, то «игра на понижение», осуществляемая массовой культурой, неопасна.
В условиях развития информационного общества повышается значимость реализации эпизодических и стабильных форм культурно досуговой деятельности, направленных на формирование медиакультуры личности. Только медиаграмотный человек, способный читать, анализировать, оценивать медиатекст, заниматься медиатворчеством, усваивать новые знания через различные виды медиа, может полноценно жить в информационном обществе.
Изучение теорий медиаобразования – культурологической, эстетической, семиотической, идеологической, практической, защитной и др. – будет способствовать разработке и реализации социально-культурных проектов, программ, технологий по решению данной проблемы.
В рамках данного направления культурология досуга раскрывает функции культурно-досуговой деятельности – социализирующую, просветительскую, рекреативную, коммуникативную, креативную, а также принципы культурно-досуговой деятельности – добровольности, общедоступности, дифференциации воздействия на различные целевые аудитории, комплексной реализации функций культурнодосуговой деятельности, последовательности и целенаправленности вовлечения в культурно-досуговую деятельность.
Функции и принципы культурно-досуговой деятельности определяют ее цели, задачи и содержание. Они реализуются при организации эпизодических форм:
Функции и принципы культурно-досуговой деятельности реализуются и при организации стабильных форм:
Культурология досуга выявляет и обосновывает возможности реализации социально-культурных технологий вовлечения разных групп населения в культурно-досуговую деятельность. Проектирование социально-культурных технологий становится приоритетным видом деятельности организаторов досуга.
Целью проектирования является решение проблем, связанных с формированием культуры досуга, удовлетворением и развитием досуговых потребностей целевой аудитории, которая и проблемы которой становятся объектом изучения и изменения.
Реализация форм культурно-досуговой деятельности (мастеркласс, фестиваль, игра и т. д.) связана с процессами их подготовки и организации. Организация культурно-досугового мероприятия предполагает его методическое, материально-техническое, кадровое, финансовое, информационное обеспечение, его продвижение.
На этапе подготовки и реализации любой формы или проекта организатор досуга координирует работу сценариста и режиссера, бухгалтера, сервисного обслуживания, работает со спонсорами и партнерами, волонтерами, СМИ и т. д.
В рамках данного направления осуществляется проектирование социально-культурных технологий: технология организации досуга целевой аудитории, технология формирования культуры досуга целевой аудитории, технологии формирования здорового образа жизни, эстетического развития, нравственного, патриотического, экологического воспитания, здорового образа жизни, коммуникативной культуры, приобщения к национальным традициям и др.
(Литвинцева Г.Ю. Культурология досуга: учебное пособие, Культ-Информ Пресс)
