Главная » Справочник » Этнокультурные основы воспитания детей дошкольного возраста. Учебное пособие » Гуманистическая сущность народной педагогики

Гуманистическая сущность народной педагогики

Одним из первых определил народную педагогику как самостоятельную научную область крупный педагог современности Г.Н. Волков. Он сформулировал этнопедагогику как науку об эмпирическом опыте этнических групп в воспитании и образовании детей, морально-этических и эстетических воззрениях на исконные ценности семьи, рода, племени, народа, нации. Академик поясняет, что

«этнопедагогика изучает процесс социального взаимодействия и общественного воздействия, в ходе которого воспитывается, развивается личность, усваивающая социальные нормы, ценности, опыт»

Основоположник отечественной этнопедагогики утверждает, что «общечеловеческое» в народной педагогике проявляет себя во многом, в том числе, даже в «особой тональности».

Этнопедагогика в науке поясняется как научная область, предметом исследования которой является народная педагогика как традиционная практика воспитания и обучения, исторически сложившаяся у различных этносов.

Этнопедагогика как научная область ориентирована на исследование целей, задач, подходов, принципов, функций народного опыта обучения и воспитания; изучает факторы, содержание, формы, средства, методы, условия традиционной культуры воспитания у разных народов мира.

В научных трудах Г.Н. Волкова наблюдается комплексное изучение многообразия проблем народной педагогики. Академик определил этнопедагогику как науку «об эмпирическом опыте этнических групп в воспитании и образовании детей, о морально-этических и эстетических воззрениях на исконные ценности семьи, рода, племени, народности, нации» как науку об опыте народных масс по воспитанию подрастающего поколения, об их педагогических воззрениях, науку о педагогике быта, о педагогике семьи, рода, племени, народности и нации. Этническая педагогика исследует особенности национального характера, сложившиеся под влиянием исторических условий, сохраняющиеся благодаря национальной системе воспитания и претерпевающие эволюцию вместе с условиями жизни, вместе с педагогической культурой народа. На основе педагогических изысканий академик убедительно доказывает демократическую и гуманистическую сущность народной педагогики.

Анализ работ Г.Н. Волкова позволяет выделить следующие жизнеутверждающие функции народной педагогики:

Народная педагогика – педагогика жизни.
Народная педагогика – великая «пансофия народов», она – всемирная, всеобщая, духовная мудрость воспитания совершенного человека.
Народная педагогика – основа, на которой возникла и развивается педагогическая наука; они органически едины и однородны.
Народная педагогика, интегрируясь с научной педагогикой, «создает единое пространство – педагогическую культуру народов».
Народная педагогика – педагогика масс; она – творческое наследие сотен поколений и «развивается при участии всех слоев населения, всего народа».
Народная педагогика – педагогика национального спасения: «обращение к истокам и созидательно, и спасительно».
Народная педагогика – могучая сила единения и гармонизации межнациональных отношений.
Народная педагогика – педагогика свободы и любви.
Народная педагогика – «опора для надежд на будущее».

Профессор Д.А. Данилов утверждает, что народная педагогика – это совокупность и взаимозависимость общих для всех народов представлений, взглядов, идей, а также навыков и приемов в области воспитания.

Предыдущая статья А.Е. Кулаковский о правильном пути человека в жизни Следующая статья Идеи и суть тускулов-программ

Статьи по теме