Дуалистическая теория государства и права Г. Еллинека

Георг Еллинек (1851-1911) – немецкий правовед, профессор Венского, Базельского и Гейдельбергского университетов, представитель юридического позитивизма.

Свои взгляды на государство и право Еллинек изложил в трудах «Общее учение о государстве» (1900), «Конституции, их история и значение в современном праве» (1905) и др.

Поэтому Еллинек различает социальное и юридическое понятия государства. Согласно социальному пониманию, «государство есть обладающее первичной господствующей властью союзное единство оседлых людей».

Современное государство Г. Еллинека представляет собой корпоративную единицу, организованную на основании конституции. Конституцию он также различал фактическую (реальные общественные отношения) и писаную (формальную).

В праве Г. Еллинек также различал социальный и юридический аспекты. В социальном аспекте право есть компромисс между различными противоречащими друг другу интересами. С юридической точки зрения «право есть совокупность исходящих от внешнего авторитета, гарантированных внешними средствами норм взаимного отношения лиц друг к другу».

Фактические отношения должны порождать убеждение, что фактические отношения господства должны быть признаваемы и как правовые. Там, где такого убеждения нет, фактический порядок может быть поддерживаем только средствами внешнего принуждения. Однако такой порядок в конце концов либо приобретет характер обычно-правового, либо разрушится. Фактические отношения всегда предшествуют порожденным ими нормам.

Фактическая власть превращается в правовую благодаря убеждению о нормативном характере (должно быть так, как есть).

Г. Еллинек продвигал идею самоограничения государства законодательством и международным правом. Он утверждал, что государство связано правом, иначе если бы было по-другому, то для государства право было бы неправом, правовым ничто. Пока право действует, оно обязывает и само государство.

Теоретические разработки Г. Еллинека оказали плодотворное влияние не только на правоведов, но также на философов и социологов, а его юридическое и социологическое понимание государства предвосхитило понятие правового и социального государства.