Капитализм с точки зрения культурного детерминизма

С точки зрения культурного детерминизма капитализм — особый социокультурный строй, основанный на возрастающей рациональности мышления и поведения людей.

Такой взгляд на капитализм характерен для В. Зомбарта, который рассматривал капитализм в качестве завершающего этапа прогресса, вершины экономического развития западной цивилизации. Зомбарт был убежден, что генезис и динамика капитализма определяется специфической деятельностью по постоянному «производству экономического рационализма».

Он подчеркивал, что «с ходом капиталистического развития создается нечто, выгодно отличающееся от иных производящихся товаров и услуг тем, что оно не уничтожается, но от поколения к поколению накопляется большими массами: это опыт… Этот огромный материал опыта, будучи использован, дает возможность довести экономический рационализм до высшего совершенства…

В той мере, в какой требовался экономический рационализм, его создание сделалось самостоятельной деятельностью, осуществляемой в виде основной или добавочной профессии.

И даже служащие и рабочие больших предприятий побуждаются путем премии принимать участие в этом производстве экономического рационализма… Для всех людей, по профессии участвующих в производстве экономического рационализма, это производство становится задачей жизни, самоцелью».

Что касается генезиса этого строя, то в качестве основного фактора представители этой позиции выделяют либо развитие экономики или технологии, либо трансформацию культуры.

Многочисленные представители первого подхода интересовались и интересуются в основном изучением особенностей функционирования и динамики структур и институтов, составлявших сущность капитализма
как особого, самого «современного» социального строя, претендующего на глобальность, т.е. на единовременное повсеместное становление, и различающегося «по своим формам и видам» лишь в связи с отклонением (по разным причинам) от «эталонной» модели капитализма, существующей в наиболее развитых странах (США, Западной Европы и Японии). Подобный подход по-прежнему доминирует и в современной экономической социологии.