Гуманитарное знание как область научного интереса
Гуманитарно-социальное знание как область научного интереса становится в XIX в. Оно приобретает значимый контур через различение естествознания и наук, интерес которых обращен к человеку, его культуре и обществу.
Представители естественных наук (Дж. С. Милль) распространяли знание о природе на историю и общественные процессы.Метафизическая философия (Д. Локк, Д. Юм) связывала человеческое познание с миром идеальных сущностей на основе причин (природные процессы) и следствий (их идеальное отображение в сознании).
Человек способен стать гармоничным, опираясь на разум и уникальный аппарат восприятия, пролагающий пути к мыслящим мирам и жизни в них. Мышление проявляет себя как комплексная интегративная конструкция в культуре и обществе.
Дух есть так же, как и мышление, синтетическое понятие, включающее в себя понимание человеком сакрального мира, трансцендентный мир, включающий мышление, язык, символы и сверхфизические явления, мир человека (говорят о духовных проявлениях его жизни) и социальный мир (нравы, обычаи, традиции).
Основываясь на цельности этого явления и одновременно его раздельности (на составляющие моменты), ученые пытались вывести генезис гуманитарносоциального знания.
- Типы научного исследования
- Разделение научных исследований
- Концепция рефлексивных состояний исследователя
- Прообразы исследования
- Металогический синтез самопреобразования
- Антропный принцип в познании
- Идея самопреобразования как форма порядка
- Виртуальная полнота определений
- Исследование как дисциплина порядка в гуманитарных науках
