Социальная позиция журналиста

В России, как и во многих других странах, законодательно закреплен отказ от единой идеологии и провозглашена возможность и необходимость широкого идеологического и политического плюрализма, что создает предпосылки для формирования, выражения и отстаивания самых разных социальных позиций в журналистике.

Однако если каждый журналист выступает за «истину, добро и справедливость» (предположить иное — значит допустить возможность субъективистского произвола, неприемлемого для честного журналиста, а о бесчестных нечего и говорить), то, следовательно, в результате обсуждений, споров, дискуссий по какому-либо конкретному поводу каждый раз нужно стремиться к единому взгляду (или по крайней мере сближению подходов и решений).

Ведь истина только одна, хотя путь к ней долог. Но вывод о единой истине (и стремлении к ней) правомерен, если имеется в виду лишь познавательный, гносеологический аспект журналистской деятельности.

Совсем иначе выглядит проблема единой позиции в социальном аспекте журналистской деятельности.

Ведь в спорах между СМИ, представляющими различные социальные силы (классы, слои, нации, конфессии, регионы, народы, страны и т.д.), в силу различий в подходах, взглядах, стремлениях, отражающих реальное положение и интересы каждой социальной силы (а также, разумеется, и в силу их необоснованных претензий), очень часто единые, более или менее согласованные решения найти бывает крайне сложно именно по причине социальных различий в объективном положении.

Поэтому устраивающее одних может оказаться не вполне приемлемым для других и совсем не- приемлемым для третьих (это касается и принципов приватизации, и достижения справедливости в пенсионном обеспечении, и решения территориальных вопросов и т.д. и т.п.).

Особенности социальных интересов решительно сказываются на мере справедливости позиции относительно явлений жизни, других социальных групп, перспектив развития общества.

Притом не только в рамках страны, но и всего мира со всем его цивилизационным, социальным, экономическим, национальным и прочим многообразием. И это отражается — чаще всего негативно — на гносеологических, познавательных подходах и, соответственно, верности характеристик, оценок, предложений.

Значит, для каждого журналиста возникает принципиально важный вопрос: какую позицию по социальным вопросам занять, на чьей стороне выступать и как действовать, чтобы если не абсолютно, то по крайней мере в наибольшей мере его оценки и предложения отвечали бы действительно требованиям «добра, истины и справедливости».

Следовательно, и соблюдая свою приверженность определенной социальной силе, можно и нужно искать оптимальное решение — наилучшее из всех возможных в данных условиях в интересах не только представляемой журналистом социальной силы, но и вместе с тем всего общества, притом в глобальном «измерении».