Понятие и структура правовой системы

группировка в правовые семьи. Как известно из курса теории государства и права, каждое государство имеет свою национальную правовую систему.

Правовая система – это комплекс взаимосвязанных и согласованных юридических средств, предназначенных для регулирования общественных отношений, а также юридических явлений, возникающих вследствие такого регулирования (правовые нормы, правовые принципы, правосознание, законодательство, правовые отношения, юридические учреждения, юридическая техника, правовая культура, состояние законности и ее деформация, правопорядок и др.).

Это связано с тем, что каждое государство имеет свое право, а бывает и так, что в одном государстве действуют несколько конкурирующий правовых систем.

При этом, как отмечает один из крупнейших специалистов в области сравнительного правоведения и юридической географии, французский ученый Рене Давид, «различия между правом разных стран значительно уменьшаются, если исходить не из содержания их конкретных норм, а из более постоянных элементов, используемых для создания, толкования, оценки норм.

Сами нормы могут быть бесконечно разнообразными, но способы их выработки, систематизации, толкования показывают наличие некоторых типов, которых не так уж и много. Поэтому возможна группировка правовых систем в семьи…».

В то же время в науке отсутствует единое мнение о том, каким путем должная быть произведена эта группировка и какие правовые семьи следует выделять. Пожалуй, к общепризнанным правовым семьям можно отнести романо-германскую (континентальную) и англосаксонскую (общего права) правовые семьи, а также семью мусульманского права.

В дальнейшем каждый из ученых предлагает свое деление правовых семей. Изучение учебной, монографической литературы в области сравнительного правоведения позволяет с уверенностью сказать, что правовых семей столько, сколько ученых-компаративистов.

В этой связи, пожалуй, стоит согласиться с мнением М.Н. Марченко, который, отмечая множественность подходов к определению критериев классификации правовых семей, считает «невозможным и ненужным сведение их к общему знаменателю».

Автор утверждает, что «нет и не может быть законченной правовой или любой иной классификации и что любая выделяющаяся при этом правовая семья с неизбежностью будет иметь относительный характер».

В настоящем учебном пособии схематично изложим взгляды известных отечественных и зарубежных ученых-компаративистов на классификацию правовых семей.

По его мнению, выделение именно этих трех семей в качестве основных связано с тем, что «нет ни одной правовой системы, которая не позаимствовала бы те или иные элементы у одной из этих семей, и может даже показаться, что все другие системы – это не более чем пережитки, призванные исчезнуть в более или менее далеком будущем по мере прогресса цивилизации».

В тоже время, он признает существование и таких «незападных» правовых семей, как мусульманское право, индусское и иудейское право, а также дальневосточное право, право Черной Африки и Мадагаскара, в которых «населения продолжает жить в соответствии с традициями (мало похожими на то, что на Западе понимают под правом), не обращая внимания на искусственные своды правовых норм».

** В Индии существует две параллельные правовые системы – общее право (национальное право Индии) и индусское право (право, применяемое только к индусской части населения), но в конечном счете Индия относится к семье общего права.

*** Термин «западное право» не связан с географическим расположением стран: суть различий между западным и незападным правом сводится к несовпадению их подходов к пониманию правового государства и правовой культуры.

**** По многим типологическим признакам скандинавское право (североевропейское право) очень похоже на цивильное право, но наряду с этим содержит и признаки общего права. Тем не менее, система скандинавского права считается самостоятельное правовой семьей, хотя оно ближе к цивильному, чем к общему праву.

*****Социалистическое право существует в странах социалистического пространства. В некоторых странах этой правовой системы, например в Китае и Корее, существуют две параллельные правовые системы – традиционная и социалистическая. Страны СНГ по формальным признакам относятся к цивильному праву, хотя и имеют некоторые черты правовой идеологии социалистического права.

* Речь идет о неформальном правовом влиянии, которое через его носителей (например, мигрантов) оказывают другие правовые семьи.