Конструктивизм в этнопедагогике

Конструктивизм — это альтернативный подход, имеющий широкое распространение в западноевропейской и американской этнологии, претендует на более адекватное описание этнических процессов.

Наиболее авторитетным представителем и одним из основателей этого направления считается норвежский теоретик Ф. Барт, в работах которого основные принципы конструктивизма сформулированы наиболее последовательно.

Этническая идентичность — это не выражение определенного культурного комплекса, а форма социальной организации на основе «самокатегоризации» или категоризации другими.

Этнические группы — результат не развития некой «этнической матрицы» (как это рассматривается в примордиалистской интерпретации), а сознательного социального конструирования в определенных исторических, экономических, политических обстоятельствах с учетом конкретных ситуативных воздействий.

Ключевую роль в конструировании этничности играет политика «этнического предпринимательства», которое мобилизует членов этнической группы на определенные политические действия. Огромную роль в указанном конструировании играют политики, ученые и средства массовой информации, создающие «мифы» об этногенезе, «воле народа» и т.д.

Наиболее яркий представитель конструктивизма в отечественной этнологии — В. А. Тишков, разделяющий основные установки бартовского конструктивизма. «То, что государство создают нации, а не наоборот, стало уже академическим трюизмом», но государства также создают и этничность в доступности культурного и социального материала.

Классические примеры в подтверждение данного тезиса — это племенная номенклатура африканского континента, сконструированная колониальными администрациями совместно с антропологами, а также социалистические нации и народности бывшего СССР, прошедшие процедуру “национального строительства”.

Не вызывает сомнений то, что конструктивистские методы исследования современных этнических процессов позволяют объяснить в них многое, увидеть, как реальные этнические проблемы используются в политической борьбе за власть, как происходит политическое манипулирование этнической принадлежностью, этнокультурными символами и т.д.