Человек и общество

Человек не только объект и субъект социализации, но и в той или иной мере ее жертва. Это связано с тем, что процесс и результат социализации заключают в себе внутреннее противоречие. Имеется в виду противоречие между степенью приспособления и обособления человека в обществе.

В то же время человек, не приспособившийся к обществу, также становится жертвой социализации – диссидентом, правонарушителем или еще как-то отклоняется от принятого в этом обществе образа жизни.

Демократическое общество продуцирует жертвы социализации в основном вопреки своим целевым установкам, в то время как тоталитарное общество, даже декларируя необходимость развития неповторимой личности, на деле целенаправленно продуцирует конформистов и, как следствие, лиц, отклоняющихся от насаждаемых в нем норм. Даже необходимые для функционирования тоталитарного общества люди-творцы нередко становятся жертвами социализации, ибо важны для него лишь как «спецы», а не как личности.

Величина, острота и проявленность описанного конфликта связаны с типом общества, в котором развивается и живет человек, со стилем воспитания, характерным для общества в целом, для тех или иных социокультурных слоев, конкретных семей и воспитательных организаций, а также с индивидуальными особенностями самого человека. Иначе говоря, это связано с тем, какой локус контроля характерен для человека.

Выделяют два типа локуса контроля: интернальный и экстернальный.

При интернальном (внутреннем) локусе контроля человек большей частью принимает ответственность за события, происходящие в его жизни, на себя, объясняя их своим поведением, характером, способностями.

При экстернальном (внешнем) локусе контроля человек склонен перекладывать ответственность за все происходящее на внешние факторы (другие люди, судьба, случайность и т.п.).

Люди с ярко выраженными экстернальностью и интернальностью встречаются не так часто. Основная масса людей располагается между этими крайними «точками». Как показывает ряд исследований, интерналы более уверены в себе, более спокойны и благожелательны. Они в меньшей степени, чем экстерналы, могут рассматриваться в качестве жертв социализации.

Экстерналов же отличают повышенная тревожность, обеспокоенность, меньшая терпимость, повышенная агрессивность, а главное – конформность. Социализация людей в любом обществе протекает в различных условиях, в том числе и таких, которые оказывают негативное влияние на развитие человека. Поэтому объективно появляются целые категории людей, становящихся или могущих стать жертвами неблагоприятных условий социализации.

Субъективное восприятие человеком себя жертвой во многом определяется его личностными особенностями. В зависимости от этих особенностей реальные жертвы того или иного типа могут воспринимать или не воспринимать себя таковыми. Например, одни сироты и инвалиды считают себя жертвами, что и определяет их самооценку и поведение, а другие – не воспринимают, что отражается на их оценке себя и поведении.

Аналогично может обстоять дело и в случае с жертвами-девиантами. Часть из них не считают себя жертвами, имея вполне благополучное самовосприятие (чего не скажешь об их поведении). Другие считают себя жертвами жизненных обстоятельств, что и определяет их самооценку, а также отношение к жизни и окружающим людям.

Третьи вообще считают себя «избранными», и это становится основой их повышенного самоуважения и презрения к окружающим. Конечно, перечисленные варианты субъективного восприятия определяются не только индивидуальными особенностями, но и отношением ближайшего окружения, в первую очередь референтных групп, а также возрастными особенностями.

Индивидуальные особенности, а также поведенческие нормы и отношение ближайшего окружения могут приводить к тому, что вполне благополучный в обыденном смысле слова человек тем не менее считает себя неудачником, несчастным и т.д., относится к себе как к жертве жизненных обстоятельств. Это, как минимум, усложняет его жизнь и, как максимум, может привести к психическим и социальным отклонениям, т.е. превратить его в реальную жертву.