«Метод теоретической реконструкции может и должен стать одним из действенных методов не только специального, но и философского подхода к проблеме. Для этого он должен быть осознан в его эвристических возможностях и неизбежных недостатках.
Смысл обращения философа к проблеме “начала”… заключается в том, чтобы выявить всю совокупность противоречий, возникающих на материале разных наук, сконцентрировать их вокруг наиболее узкого, теоретически основного вопроса и вынести на обсуждение специалистов не замечавшиеся ими ранее и потому принципиально новые способы решения проблемы.
Созданная таким путем модель будет зависеть не столько от фактов, сколько от теоретических представлений, существующих в специальных науках, и не столько от количества научных дисциплин, материал которых обобщается философом, сколько от целостного (“системного”) подхода к ним.
«Основными требованиями … метода …являются:
- Предельный минимум предпосылок. Достаточным минимумом допущений, на основе которых может работать генетический метод, является признание материи как единственной причины своего вечного обновления.
- Предельно мыслимая элементарность. Это означает необходимость выведения из родового состояния материи такого результата ее предельного развития, который может быть представлен в виде первичного элемента-стихии, способного воздействовать на тождественные элементы родового состояния материи, вносить в них специфическую упорядоченность и тем самым формировать систему. Правилом стихийного формирования системы является введение тождества в различное, то есть повторяемость раздвоения единого.
- Предельно мыслимая напряженность становящегося нового. Не будучи способной ни вернуться в состав родового состояния, ни отделиться от него, формирующаяся система становится его динамической противоположностью. Такое состояние возможно благодаря правилу достаточного условия, сохраняющему и воспроизводящему отношение противоположностей.
- Единственное правило «снятия» внутренней напряженности системы. Это возможно путем присвоения возникающей системой достаточного условия и включения его в состав основания на правах внутреннего механизма развития».
Мы убеждены, что сам по себе метод теоретической реконструкции как способ философской рефлексии проблемной ситуации весьма перспективен. Другое дело, насколько он реализуется в конкретных философских исследованиях…».