История проблемы понятия хозяйства

Приведенные выше современные разночтения имеют, конечно, свою историю. В начале ХХ века известный экономист П. Струве предлагает понимать под хозяйством «субъективное телеологическое единство рациональной экономической деятельности» и считает, что «“истинное хозяйство” только домашнее хозяйство», а все остальные («народное», «городское» и т. д.) — это «псевдохозяйства».

Третий классик (наиболее признанный и цитируемый сегодня в качестве «хозяйственного философа» С. Булгаков) идет еще дальше и утверждает, что вообще «хозяйство есть борьба человечества со стихийными силами природы в целях защиты и расширения жизни, покорения и очеловечения природы, превращения ее в потенциальный человеческий организм…» и что «мир как хозяйство — это мир как объект труда, а постольку и как продукт труда». «Главным является «наличность хозяина», который и образует само понятие хозяйства».

То есть хозяин — это «человек, ведущий хозяйственные дела», «лицо, владеющее… хозяйственным объектом». Опять «масло — это то, что масляное».