Борьба за независимость: XIII—XVI вв

В 1222г. в регионе появляются войска монгольской империи Чингизидов. Разгром алано-половецких войск, а затем русских княжеств привел к перекройке этнической карты Юга России. Значительно возросла роль кочевых степных народов; половцы, отступив под натиском монголов в горы, по мнению многих ученых приняли участие в формировании карачаевцев и балкарцев, кумыков.

Нашествие привело к огромным разрушениям, к регрессу некоторых сфер культуры местных народов. Золотая Орда, занимавшая степи и предгорья от Каспийского до Азовского и Черного морей, отрезала северокавказские равнины от Закавказья, которое вошло в состав другого государства Чингизидов-Хул агидов.

В то же время в регион оказались перемещены Ремесленники и торговцы из завоеванных монголами стран. 11рослеживается появление в регионе армян, греков, евреев, славян и др. Здесь были расположены крупные экономически и культурно развитые города Орды.

Колонии оказывали влияние на социально-экономическое и культурное развитие окружающих народов, но также организовали интенсивную работорговлю.

Через территорию Орды потянулись караванные и транзитные пути, которые не только связывали местные народы с городами Золотой Орды, но и со Средней Азией, Русскими землями, Ираном, Китаем, Индией.

Бурные события XIII—XV вв. вновь коренным образом меняют этнополитическую карту Северного Кавказа и Нижнего Поволжья. Распалась Алания и другие государственные образования, возникают новые.

В Дагестане на месте распавшихся «царств» возникают новые владения и союзы сельских обществ — майсумство Табасаранское, уцмийство Кайтагское, нуцальство Аварское, шамхальство, Тюменское княжество. Дербент и часть Южного Дагестана вошли в состав государства ширваншахов.

В письменных источниках фиксируются этнонимы «черкесы» или «адыгэ», а также названия карачаево-балкарских, осетинских, чеченских и ингушских обществ.

После Куликовской битвы (1380г.) и сокрушительных походов среднеазиатского эмира Тимура происходит распад Золотой Орды. На территории региона возникает Астраханское ханство, сюда перекочевывает Ногайская Орда, в результате смешения местных насельников с русскими переселенцами начинает складываться донское, волжское и терско-гребенское казачество.

Влияние на развитие региона оказывало Казанское ханство, и особенно Крымское, которые, наряду с набегами на многочисленные адыгские племена, работорговлей, принимают участие в этнической истории, консолидации адыгов и других местных народов.

В то же время происходят массовые миграции местных народов, как результат внешних агрессий и междоусобиц. В Приазовье, Причерноморье, Предкавказье перемещаются ногайцы, армяне и туркмены из Мангышлака. В XVI—XVII вв. в регионе доминировали Кабарда и Шамхальство, постоянно конкурировавшие друг с другом.

До присоединения к России местный политогенез, культура испытывали сильное влияние Османской империи, Ирана. В XVI в. активизируется политика на Северном Кавказе и в прикаспии Московского царства.

После походов Ивана IV было присоединено Астраханское ханство (1556 г.), зарождается астраханское казачество. В Москве появляются посольства северокавказских владетелей и вольных обществ, которые на протяжении XVI—XVII вв. устанавливают с Россией взаимовыгодные союзно-вассальные отношения для противостояния набегам войск крымского хана и персидского шаха.

В 1589г. был основан г. Царицын (современный Волгоград). С 1609 г. начинается присоединение к России калмыков. Во второй половине XVII в. им были предоставлены кочевья от Астрахани до Царицына, а также в придонских степях и на Тереке.

Военные отряды народов региона участвовали в изгнании иноземных захватчиков и прекращении Смуты начала XVII в. Походы Петра I на Азов (1695, 1696 гг.) и на Каспий (1722г.) положили начало установлению на Северном Кавказе российской администрации и присоединению региона в целом.

Во второй половине XVIII в. Россия переходит к форсированию присоединения Северного Кавказа. Важную роль играло создание кавказских линий, которые стали одним из средств военного присоединения Кавказа к России, что привело к обострению отношений местных народов с казаками и российской администрацией.

В 80-е гг. XVIII в. практически все народы Северного Кавказа признали вассальную зависимость от России, постепенно втягивались в общероссийские процессы.

Калмыки, татары, некоторые народы Северного Кавказа приняли участие в XVII—XVIII вв. в казачье-крестьянских восстаниях под руководством Степана Разина и Емельяна Пугачева и др. Экспедиции российских войск и установление российских порядков приводили к восстаниям горских народов, крупнейшим из которых было восстание шейха Мансура (Ушурма), и первому опыту создания исламского северокавказского государства (1785—1791 гг.).

В 1785г. по инициативе генерала П.С. Потемкина в составе Кавказской и Астраханской областей было создано Кавказское наместничество с центром в Екатеринограде с задачей присоединения Кавказа и проведения административных, политических, экономических и культурных преобразований.

Однако на рубеже XVIII-XIX вв. Павел I меняет методы российской политики на Кавказе. Он отказывается от форсирования присоединения Кавказа к России, пытается создать дружественную России федерацию кавказских государств и политических образований.

В 1790г. наместничество было преобразовано в Астраханскую губернию. Аналогичную политику в начале царствования пытался проводить Александр I.

В 1802г. из Астраханской губернии была выделена Кавказская губерния в составе пяти уездов (Кизлярский, Моздокский, Георгиевский, Александровский и Ставропольский). Ее центром стал Георгиевск – резиденция инспектора Кавказской линии и управляющего Грузией, которому подчинялись губернаторы и управляющие гражданской частью Кавказской, Астраханской губерний и Закавказья.

Военные действия на Северном Кавказе создали благоприятную обстановку для активного распространения ислама, который, в форме суфизма, стал идеологией народно-освободительного движения, получившей в литературе название «кавказского мюридизма».

В 1834— 1859 гг. Шамилем было создано объединенное государство горцев Чечни и Дагестана (Имамат), которое установило связи с адыгами Северо-Западного Кавказа. Россия также активизирует христианское миссионерство, в 1842г. была учреждена Кавказская епархия.

Наместник получал неограниченные полномочия: во всех областях управления он имел права соответствующих министерств. Дела, превышавшие компетенцию министра, наместник разрешал с санкции царя или Кавказского комитета. Решения российских министров действовали на Кавказе только с санкции наместника.

Кавказская война завершилась в 1864 г. присоединением Кавказа к России. Поражение в Кавказской войне, губительные эпидемии в I половине XIX в., переселение сотен тысяч горцев в Османскую империю привели к этнокультурной и демографической катастрофе местных северокавказских народов, серьезным природно-ландшафтным изменениям и тяжелым экологическим последствиям.

В то же время даже в условиях военных действий хозяйственное и культурное взаимодействие между народами Юга России не прекращалось. В конце XVIII — первой половине XIX в. появляются первые просветители народов Северного Кавказа, Дона и Нижнего Поволжья (Хан-Гирей, Шора Ногмов, Иван Ялгузидзе и др.).

Присоединение к России привело к запрещению работорговли и освобождению рабов, крепостных крестьян, прекращению постоянных междоусобиц и набегов внешних врагов. В XVIII—XIX вв. было основано большинство городов Юга России, через которые транслировались модернизационные процессы и русская культура.

Аграрная, судебная и административная реформы 60-80-х гг. XIX в. при всей их половинчатости, издержках и противоречиях сыграли положительную роль в развитии народов края, создали предпосылки для интеграции их в социокультурную систему России.