Структура и содержание культуры
Самая маленькая, далее неделимая единица культуры называется элементом культуры. В материальной культуре таким элементом будет, например, гайка, в нематериальной — рукопожатие. Таких единиц в любой культуре можно насчитать тысячи и тысячи.
Но достаточно редко бывает, чтобы один элемент культуры существовал самостоятельно, без связи с другими; обычно многие эле-менты культуры связаны между собой. Совокупность культурных элементов, возникших на базе какого-то исходного элемента и функционально с ним связанных, называется культурным комплексом.
Например, спортивная игра (футбол) является культурным комплексом. В него входят как материальные элементы (мяч, ворота), так и нематериальные (правила игры, этика судейства).
Объединение нескольких культурных комплексов создает культурный институт (семья, школа). В частности, институт брака включает: культурные комплексы знакомства и ухаживания, венчания, свадьбы и т.д.
Среди культурных элементов особо выделяются основные, или базисные, элементы. К базисным элементам духовной культуры от-носятся: знание, ценность, культурная норма.
Элемент культуры знание обычно в социологии не рассматривается. Во-первых, он не имеет такого значения для анализа социологических проблем как, например, ценности и нормы. Во-вторых, его изучает особая наука — теория познания.
В фундаменте культуры лежат ценности. Разные культуры различаются в первую очередь разным набором ценностей. В этом на-боре выделяются базисные ценности, которые определяют содержание культуры и образ жизни ее носителей. Функция базовых ценностей — защита и сохранение целостности социальной группы — носителя данной культуры (патриотизм, вера в Бога и т.д.).
Противоположность (или несовместимость) базовых ценностей препятствует взаимодействию культур, восприятию даже небазовых ценностей и моделей поведения. Так, работа женщин на производстве осуждается в большинстве мусульманских стран, поскольку европейская базовая ценность — равенство полов — противоречит фундаментальным ценностям ислама.
С одной стороны, этноцентризм играет положительную роль: он способствует сплочению группы, усилению ее жизнеспособности, сохранению культурного своеобразия, воспитанию положительных качеств (любовь к Родине, национальная гордость). С другой стороны, «любовь к отеческим гробам» может перерасти в национализм и ксенофобию — страх и ненависть к другой расе, народу, культуре.
Проявлениями этого являются известные рассуждения об отсталых нациях, примитивной культуре, богоизбранном народе и проч. В этом случае этноцентризм закрывает путь к взаимодействию культур и тем самым наносит вред той социальной группе, о благе которой он вроде бы печется, поскольку замедляется ее культурное развитие.
Но есть ценности общие для всех культур и народов, так называемые общечеловеческие (уважение к старшим, забота о детях и т.д.). Именно на основе этих ценностей возможно взаимодействие и взаимообогащение культур, культурная ассимиляция.
Ценностью называется любой объект, способный удовлетворить общественную или индивидуальную потребность. Ценности различаются по:
x с у б с т р а т у — на материальные (например, ювелирные украшения) и идеальные (честь);
x с у б ъ е к т у — на ценности общества (законопослушность), нации (патриотизм), партии (идейность), индивида (деньги);
x х а р а к т е р у п о т р е б н о с т и — на моральные (честность), экономические (дисциплинированность), политические (карьеризм).
Ценности являются основаниями социальных оценок, т.е. разделяемых большинством людей представлений о том, что есть добро, красота, справедливость, счастье и т.д. Ценности указывают на то, что есть самое важное в культуре, что должно уважаться и сохраняться.
Способом закрепления и сохранения культурных ценностей выступают нормы культуры.
Культурная норма — это правило, образец, стандарт должного поведения в соответствии с общепринятыми ценностями. Норма служит главным способом регуляции поведения людей.
Совокупность норм образует нормативную систему. Основные типы нормативных систем: обычай, мораль, религия, право.
Обычай — есть стихийно сложившийся, привычный, стереотипный способ поведения людей.
