Распорядок воскресного дня колониста Французской колонии для несовершеннолетних

Рост преступности среди несовершеннолетних во Франции в первой половине XIX в. заставил задуматься властям об организации специализированных учреждений для содержания несовершеннолетних преступников. Французские тюрьмы для этого явно не подходили из-за суровости содержания арестантов, поэтому правительство обратилось к широкой общественности с предложением организовать частные исправительно-воспитательные заведения для содержания малолетних нарушителей закона.

Колония была открыта близ городаТура, для этого де Куртейль пожертвовал своим фамильным имением. Воскресный день в колонии сильно отличался от обычного, рабочегодня. В XIX в. во Франции был единственный выходной день в неделю, большинство религиозных и государственных праздников приходились на воскресные дни, а если праздник попадал на будний день, то следующий нерабочий день не объявлялся.

В колонии «Меттрэ» воскресный день начинался в 5 часов утра с пробуждения, уборки постелей, туалета и утренней молитвы. «В 6 происходила чистка своего жилища; в 7 часов – завтрак и рекреация (отдых – М.Л.); в 7 ½ общий осмотр; в 8 часов – обедня; в 9 ½ часов все, – и начальники, и дети – собираются в большую залу, подле церкви, в конце которой возвышается эстрада, как настоящий трибунал, где садится директор сосвоим советом».

Начиналось самое главное событие воскресного дня – заседание совета колонии во главе с основателем колонии – Фредериком-Огюстом Демецом – основателем и первым директором колонии «Меттрэ». Для полноты и серьезности картины «сзади эстрады висит распятие с текстом наверху: «Несть воля перед Отцем вашим небесным, да погибнет один от малых сил» (Матф., 18, 14)» [6, с. 166]. Общее впечатление усиливало также почетное знамя колонии и доска с именами наиболее достойных. Директор открывал еженедельное воскресное заседание совета колонии в присутствии всех семей или отрядов колонистов. Каждый «отец семейства» отправлял каждую неделю рапорт о своем отряде, поэтому в начале заседания рапорты оглашались директором. В рапорте было перечисление «недельных трудов, о поведении детей о наградах, которые заслужены одними, и о наказаниях, требуемых для других.

Наиболее отличившимся «семьям» (отрядам), которые имели в течение недели наибольшее количество наград и меньше всех наказаний, вручалось почетное знамя колонии. Имена лучших колонистов заносились на красную доску. Раздавались также награды, «как поощрение за хорошее поведение и успехи».

После этого директор колонии читал воспитанникаписьма, «адресованные ему из разных мест о поведении их бывших товарищей, размещенным по разным профессиям, об особых их заслугах, оподвигах мужества или храбрости и об отличиях, которые они себе заслужили. Таким чтением возбуждается в детях желание подражать освобожденным своим товарищам и сделаться самим достойными таких же лестных отзывов» .

Самая высокая награда для отряда колонистов было почетное знамя, которое вручалось «семье» на хранение для ношения на парадах. Это было трехцветное знамя, по цветам французского флага, на котором было написано: «Колония «Меттрэ», гордость и семья». «На всех собраниях, на прогулках и даже в церкви, семейство, получившее это отличие, идет впереди всех. По словам самого Де-Метца, эта простая и невинная выдумка принесла колонии огромную нравственную выгоду. Горячее соревнование между семействами для получения этой чести сделало то, что со времени освящения знамени число записанных на красную доску достигло 75%, тогда как прежде было только 66%».

Затем служит раздача хорошо трудившимся и ведшим себя денежных наград (от 3 до 10 су) (незначительная сумма – 1 – 2 коп. М.Л.), призовых венков, книг и разных других вещей. Чтобы приучить детей к бережливости и откладыванию копейки на черный день, директор дарит иногда лучшим и более взрослым детям книжки сохранной (сберегательной – М.Л.) кассы колонии с небольшими именными вкладами (по 10 фр.) и с советом – стараться увеличить первоначальную сумму».

Он имеет там время успокоиться и поразмыслить о том, что он сделал. И это делается нами не только в интересах детей, но и самих начальников. В первую минуту, по совершении проступка, под влиянием неудовольствия, им возбужденного, начальник или надзиратель может увлечься, преувеличить важность вины и заставить директора назначить наказание несоразмерное вине.

А между тем, всякое наказание тогда только исправляет виновного, когда оно признается им самим за справедливое; без этого же условия наказание будет только борьбой сильнейшего со слабейшим и, следовательно, не будет иметь никакого нравственного значения, и  терпевший его виновный, получив свободу, тем с большей отвагой предастся своим дурным инстинктам, чем больше эти инстинкты были сдерживаемы силой».

В колонии существовала своя пожарная команда и именно по воскресным дням перед всеми отрядами проводились пожарные учения. Команда была оснащена оборудованием для тушения пожаров, и колонисты помогали тушить пожары в окрестностях и даже спасли от крупного пожара близлежащий крупный город Тур.

Затем воскресный день продолжался. «В десять с половиною часов, рекреация, строевое ученье, музыка, упражнения с пожарными инструментами: в час – обед; в три часа – гимнастика или маневры на корабельной мачте (в колонии в пруду находился настоящий трехмачтовый корабль – М.Л.). Все эти упражнения весьма полезны в гигиеническом отношении для детей, из которых большая часть дурного или слабого телосложения.

Воскресный день колониста из «Меттрэ» показывает, как действует исправление и воспитание на преступившего закон несовершеннолетнего правонарушителя. Он построен так, что ни на минуту не оставлять юного арестанта без дела. В заключение можно привести слова М.Б. Чистякова: «таким образом, изо дня в день вертится этот громадный механизм, составленный из такого количества голов, рук и ног человеческих.

Одних начальников – около 120 (на 700 колонистов – М.В.), да и то, говорят, еще недостаточно». Такое количество начальства только способствовало контролю и порядку в колонии, каждый колонист был под присмотром, ничто не должно было напоминать о совершении противоправных поступков.