Право в системе социальных норм и правосознание

Утверждение о поглощении правосознания правом или его отождествлении с другими юридическими категориями, такими как правопонимание, правовое воздействие, правовое воспитание, правовая культура и др, мы не поддерживаем, поскольку правосознание является отличным от права компонентом правовой системы, его идейной основой, вносит присущий только ей доработок в развитии правовых отношений, выражает общественное видение правовой реальности, с одной стороны – как наблюдатель, то есть без совершения конкретных юридически значимых действий, а с другой – как непосредственный участник, осуществляя публичное проявление негативного или позитивного отношения к обеспечению прав и свобод человека и гражданина (демонстрации, забастовки, написание публикаций, как субъект законодательной инициативы и прочее).

Понятие правосознания охватывает три основных уровня: юридический, социокультурный, философский. На первом уровне – знание права и сознательное его усвоение. Это минимум правосознания, без которого нет правового и гражданского общества. Второй уровень достигает юридических границ понимание правосознания, рассматривает его в широком социокультурном и историческом контекстах. Здесь право воспринимается как феномен культуры, а культура определяется как способность сознательного усвоения и выполнения правовых норм. Третий уровень свидетельствует о метафизическое измерении права.  Здесь речь идет о “чистом в праве” (открытие Канта) как бытие ума, открывающее перспективу его научного и философского осмысления (выявление смысла и назначение права).

Несмотря на довольно значительное влияние правосознания на качество правового регулирования, построение гражданского общества, исследованию его понятия ученые уделяют большое внимание. Особенно это стало заметно в советский и постсоветский периоды. Учитывая широкий спектр философско-правовых вопросов, которые связаны с правосознанием, в частности то, что она охватывает две жизненно важные общественные категории, такие как право и сознание, нет определенного однозначного понятия правосознания.