Основания животных сообществ

Долгое время было распространено мнение, что семья представляет собой источник и базу формирования сообщества. Данные сравнительной психологии показали неправомерность этой идеи. Оказалось, что у птиц и млекопитающих семейные и стадные инстинкты возникают и развиваются не только независимо друг от друга, но, как правило, еще и в антагонистическом отношении друг к другу.

Если совместное действие приносит группе устойчивую пользу, сообщество становится одной из постоянных структурных единиц популяции. В этом случае совместное действие генетически передаваемой информации, закрепленной в процессе эволюции, и индивидуального научения обеспечивает непрерывное воспроизведение стадных форм существования в то время, когда им не препятствуют иные, более могущественные инстинкты (например, половой). Таковы объединения диких уток в стаи накануне перелета, диких оленей в стада для ежегодных переселений (весенних и осенних) и т. д.

Наконец, если совместные действия приносят группе непрерывную пользу, с которой связываются коренные интересы вида, сообщество становится основной структурной единицей популяции. Такие постоянные сообщества образуют, например, пингвины, бобры, павианы и др.

В тех случаях, когда половой инстинкт оказывается в определенное время развития особи сильнее, чем потребность в стадной жизни, стадо, как правило, неустойчиво. Возникновение устойчивых сообществ обязательно связано с усложнением внутристадных функций, особую роль в которых играет функция совместного воспитания потомства (детские «ясли» и «воспитатели» у пингвинов, взаимная защита потомства у обезьян и т. д.).

Все эти формы регуляции стадной жизни, включая вожачество, носят принципиально биологический характер 2. Что дает общебиологический подход к стадной жизни животных, в том числе антропоидов?

Ясно, во‑первых, что мы еще очень далеки от желанного берега. Стадо есть компонент популяции, то есть того уровня биологической организации, на котором реализуется функция временной непрерывности живой материи (размножение и расселение).

В стаде действуют одни лишь биологические формы ауторегуляции (доминирование и иерархия). Нашей же задачей является выяснение того, как возник небиологический механизм регулирования — социальные нормы. Конкретизируем задачу: не могли ли сложиться первичные социальные связи в сообществе, состоящем из особей, способных вести орудийную деятельность?