Генная терапия и генетический скрининг

Под генной терапией немецкий исследователь И. Рейтер понимает введение генетического материала в организм с целью исправления дефектов. Некоторые учёные и религиозные деятели вообще выступают против генной технологии в применении её к человеку, считая, что здесь есть рубеж, перейдя который, мы не сможем контролировать дальнейший ход событий. Вместе с тем те, кто, страдает наследственными заболеваниями, возлагают надежду именно на генную терапию.

Например, после оплодотворения яйцеклетки in vitro эмбрион до его пересадки в матку может быть протестирован на наличие генетических патологий (генетический скрининг), если таковых нет, эмбрион пересаживают в матку. Генетический скрининг данного типа порождает целый ряд возражений. В основном, высказывается мнение, что в этом случае речь идёт о евгенике, а евгенические действия с целью исправления человеческой личности недопустимы с моральной точки зрения.

Согласно ему, евгеника – это наука, которая призвана разрабатывать методы социального контроля, которые «могут исправить или улучшить качества будущих поколений, как физические, так и интеллектуальные». В настоящее время развитие генетики и методов генной инженерии снова сделало вопрос о применении евгеники актуальным.

Современная наука предоставляет возможность изменять последовательность нуклеотидов в ДНК некоторых растений и животных. Так как человек является объектом живого мира, то возникает вопрос о возможности применения данных методов в отношении человека.

С позиции большинства деятелей науки и искусства, евгенический подход может кардинально изменить облик современного человека, при этом нет никакой уверенности в том, что эти изменения будут благоприятны.

При изменении генома зародышевых клеток возникают ещё более серьезные моральные проблемы:

• деятельность по изменению зародышевых клеток может быть квалифицирована как проведение исследований на ещё не рожденных индивидах, что само по себе аморально;
• в случае неудачно завершившегося эксперимента с геномом человека устранение ошибок в «конструировании» уже невозможно;
• ошибочно «сконструированный» геном не остается единичным неудавшимся объектом, он способен к распространению (передаче потомству);
• характер взаимодействия «новых» генов с геномом в целом изучен недостаточно, и перестройка генов зародышевых клеток может привести к непредсказуемым последствиям.

Предполагается, что снятие запрета на внесение изменений в геном человека позволит увеличить приспособленность человека (как индивидуума, так и общества в целом) к воздействиям окружающей среды. К основным аргументам в пользу евгеники относятся следующие. Снятие генетического груза. Вследствие развития медицины и науки качество жизни человека улучшилось, и благотворное влияние естественного отбора снизилось.

В результате чего появились так называемые «болезни цивилизации» – такие, как ожирение, ишемическая болезнь сердца, гипертония, язвенная болезнь желудка и т. д.

Следствием улучшения условий существования человека является накопление в популяции мутантных генов, которые проявляются у потомков в виде неблагоприятных признаков и генетических заболеваний.

Улучшение соматических характеристик человека. Прекрасная память, продолжительная молодость, физическая сила и выносливость – все это, гипотетически, генетика способна подарить человеку уже сегодня.

Генотерапия и предотвращение развития генетических заболеваний. Замена определенных генов позволила бы уже в перинатальном периоде полностью избавить человека от таких заболеваний, как хорея Гантингтона, транслокационных лейкозов, синдрома Марфана и других генетических заболеваний, причём внесение изменений в человеческий геном сделало бы бессмысленным аборт по причине наличия у плода генетических аномалий.

Увеличение приспособленности человека как биологического вида к окружающей среде. В мудрых руках евгеника позволила бы человечеству быстро и эффективно приспосабливаться к меняющимся условиям окружающей среды.