Функции и роль ценностей в культуре и науке

Ценность – понятие, определяющее человеческие, социальные и культурные значения определенного явления, позитивную значимость его для человека. Ценности служат важными регуляторами социальной деятельности субъекта и обыденного поведения людей, а в интересующем нас аспекте – исследовательской деятельности ученых. Ценностные ориентации присущи повседневной жизни людей. Они упорядочивают все ценности, направляют их в какую-либо сторону.

C конца XIX в. работает механизм «аксиологизации» научного познания – процесс проникновения моральных, эстетических и других ценностей в корпус научного знания.

Концепции аксиологизации в научном познании можно разделить на четыре основных вида:

• этическая, которая ориентирует знание на реализацию научного этоса, кодекса профессиональной, научной этики;
• прагматическая выражает такие ценности, которые приносят пользу обществу, помогают решать общечеловеческие проблемы;
• стагнационная концепция направлена на формирование научного моратория научного знания;
• прогностическая обращает наше внимание на те ценности, которые должны разрешить противоречия между человеком, обществом и биосферой.

Известный немецкий историк, социолог и экономист М. Вебер изучал проблему ценностей на уровне научного знания, различая естественные, общественные и социально-гуманитарные науки, их особые способы решения такой проблемы как «свобода от ценностей».

Он настаивал на том, что социальные науки, а также науки о культуре и человеке, как и естественные науки, имеют собственные стабильные объективные характеристики, но в них разнообразные, уникальные, неповторяющиеся явления как бы «подводятся» если не под закон, а под особый «идеальный тип», который позволяет зафиксировать общее и необходимое.

Если культура сама является системой ценностей, то и наука как часть культуры не может быть абсолютно свободна от ценностей. Социальное познание также. Как и естествознание предполагает социальную ответственность ученого за научные открытия и внедрения их жизнь. Кроме мировоззренческих ценностей, для науки характерны и когнитивные ценности – ценности методологии, например, парадигма как ценность научного коллектива.

Современная философия науки рассматривает научное познание как социокультурный феномен. И одной из важных ее задач является исследование того, как исторически меняются способы формирования нового научного знания и каковы механизмы воздействия социокультурных факторов на этот процесс.

(Акопян Г.А., Губанова М.А. Философская антропология и философия культуры, Изд. Ершова О.А.)