Согласно концепции жизненного цикла этноса Л. Гумилева, основывающейся на изучении истории формирования 40 этносов, пассионарный толчок является причиной появления этноса.
Для выживания этнос создает социальные и политические институты, особенности которых обусловлены природными и историческими факторами. По мере развития этноса усиливается его территориальная экспансия и усложняются внутренние и внешние коммуникационные связи.
В жизненном цикле этноса Л. Гумилев выделяет несколько фаз:
* фаза подъема, которая является периодом интенсивного роста пассионарного напряжения в этнической системе, возникшей вследствие пассионарного толчка. Формируются новая этническая доминанта и социальные институты, начинается экспансия;
* акматическая фаза, когда пассионарное напряжение достигает наивысшего уровня. Возможен пассионарный перегрев, когда избыточная энергия начинает погашаться за счет внутренних конфликтов;
* фаза надлома, характеризующаяся резким снижением пассионарности, расколом этнического поля и повышением вероятности распада и гибели этноса. Эту фазу можно рассматривать как «возрастную болезнь» этнической системы;
* инерционная фаза, когда происходит укрепление государственной власти и социальных институтов, интенсивное накопление материальных и культурных ценностей, активное преобразование природы. В обществе доминируют гармоничные личности;
* фаза обскурации, которой соответствует процесс разложения общественного организма, т.е. рост коррупции, преступности, значительное сокращение численности населения. Этническая система может стать легкой добычей более пассионарных соседей;
* фаза регенерации, сопровождающаяся возможным кратковременным восстановлением этнической системы с последующим переходом к реликтовой стадии, которая может длиться достаточно долго.
Л. Гумилев обращает внимание на то, что время распада может длиться достаточно долго, и это во многом обусловлено внешними факторами.
Оказалось, что все датированные пассионарные толчки хронологически совпадают с минимумами солнечной активности либо периодами ее спада.
В дальнейшем отечественный исследователь Ю. В. Яковец в модели жизненного цикла общественной системы выделил шесть последовательно сменяющих друг друга фаз:
= зарождение в недрах старой системы, внутренне-латентное развитие;
= рождение, утверждение в процессе революционного переворота в борьбе с уходящей, отживающей системой;
= распространение, превращение в преобладающую, господствующую систему;
= зрелость, когда в полной мере проявляются присущие системе черты;
= дряхление, нарастание противоречий, вступление в кризис, в противоборство с уже родившейся и борющейся за свое место под солнцем следующей системой;
= отмирание, реликтовое существование в виде отдельных трансформированных осколков на периферии утверждающейся новой системы.
(Карадже, Т.В. Политическая философия: учебник, МПГУ)
