В фокусе интересов философии техники стоит феномен и сущность техники. Техника как феномен выступает не только в виде машин, орудий, технических сооружений, но и как техническая среда в целом. К технике относятся также знания, используемые в технике, различные культурные «тексты», в которых обсуждается техника, и техническое поведение людей.
Такое понимание техники предполагает решение одного важного вопроса: является ли техника чем-то субстанциональным, т.е. имеет ли она самостоятельное существование, или же техника есть инобытие чего-то другого, т.е. результатом технической деятельности, соответствующей определенным формам технической рациональности и ценностям. В последнем случае техника выступает всего лишь как аспект духа, человеческой деятельности или культуры.
Нам представляется плодотворным первый подход, рассматривающий технику как субстанциональную реальность, потому что в этом случае возможно выделение структуры и закономерностей развития техники. Это не исключает, конечно, тот факт, что техника является продуктом человеческой деятельности.
Важным для философии техники является, прежде всего, вопрос, что собой представляет техника? Слово «техника» восходит к «tekp», что означает деревообработку или плотницкое мастерство. Древнегреческим «techne» (и соответствующим ему латинским «ars») назывались также любое человеческое мастерство, любая человеческая деятельность, направленная на производство того, что не способна производить природа.
В разные исторические периоды содержание термина «техника» развивалось:
- на этапе использования ручных орудий труда, когда важным было умение человека работать ими, под техникой понималось искусство, мастерство;
- в условиях ремесленного производства, когда наряду с мастерством возросла и роль орудий труда в производственном процессе, под техникой стали понимать не только искусство работника, но и средства его труда (английское слово technolodgу означает и технику, и технологию);
- с переходом в начале ХIХ века к крупному машинному производству, когда индивидуальное мастерство рабочего оказалось не важным, под техникой стали понимать материальные средства труда;
- сегодня, когда техника внедрилась буквально во все сферы человеческой деятельности, технику понимают более широко, как искусственно созданные средства человеческой деятельности и, более того, как овеществленное знание.
Философский анализ техники можно проводить в следующих аспектах:
- техника как особый вид человеческой деятельности;
- техника как средство этой деятельности;
- техника как реализованное знание;
- техника как социальный феномен.
Философский анализ возникновения и дальнейшего развития техники как средства деятельности позволяет выделить существенные черты техники. К ним можно отнести следующие:
- Техника – не дар природы. Она возникает в процессе активной и специфической преобразующей человеческой деятельности, в процессе труда.
- Техника – промежуточное звено в процессе целенаправленной деятельности человека по преобразованию сил и веществ природы. Благодаря технике отношение человека к природе становится опосредованным.
- Техника создается и развивается в обществе, влияя в свою очередь на развитие и функционирование последнего.
- Техника существует как система разнообразных средств деятельности.
- Техника создается людьми на основе определенных знаний о свойствах веществ и сил природы, она является реализацией этих знаний.
- Техника является материальной основой формирования самого человека, его физических и духовных способностей.
Техника как деятельность понимается как творческая деятельность, направленная на преобразование природы с целью удовлетворения разнообразных жизненных человеческих (индивидуальных и общественных) потребностей.
Первоначально техническая деятельность лишь приспосабливала природные факторы к своим потребностям, решала уже назревшие задачи. Технические действия и знания первоначально опирались не на научное, а лишь на обыденное сознание и практику. Затем техническая деятельность была направлена на усовершенствование орудий труда. Свидетельством этому выступают описания технической рецептуры, многочисленные пособия по ремесленной технике, направленных на закрепление и передачу технических знаний новому поколению мастеров.
К более позднему времени относится изобретательская деятельность, которая предполагала сравнительно развитый уровень мышления. В этом случае люди узнавали не только о свойствах материальных вещей, но и исследовали закономерности их развития и функционирования.
Если же попытаться отразить все вышеприведенные существенные черты техники, то определение техники можно сформулировать так: техника – это совокупность искусственно созданных средств деятельности людей, опосредующих их отношения с природой, а также система различных видов технической деятельности по их созданию и использованию и совокупность знаний, необходимых для производства и сохранения этих средств.
Таким образом, технику можно понимать как:
- совокупность технических орудий, устройств и сооружений (от отдельных простейших орудий труда до сложнейших технических систем). В этом случае техника представляет собой артефакты, т.е. систему искусственно созданных человеком средств для преобразования природы;
- совокупность различных видов технической деятельности по созданию этих устройств – от научно-технического исследования и проектирования до их изготовления на производстве и эксплуатации. В этом случае техника предстает на уровне технологий, т.е. алгоритмов организации технической деятельности;
- совокупность технических знаний – от специализированных рецептурно-технических до теоретических научно-технических и системотехнических. В этом случае техника выступает как техническое сознание, направленное на производство и сохранение знаний о технике и технологии.
В целом, сущность техники определяется тем, что она выступает посредником между человеком и природой, с помощью которого человек преобразует природу для удовлетворения своих потребностей. Человек создает технику, которая выступает продолжением, дополнением естественных сил человека, компенсацией их слабости.
По мере развития техники происходит последовательный переход основных производственных функций от человека к орудиям и средствам труда. На философском языке это называется последовательным опредмечиванием технологических функций человека, а техника, соответственно, выступает в качестве опредмеченных трудовых функций человека.
Вначале технике были переданы механические функции: непосредственная обработка материала природы естественными органами человека, управление орудием труда, функция источника двигательной энергии, машинные функции, а затем умственные функции: постановка цели, технологический контроль, наблюдение, программирование, счетно-логические функции, поисковые функции технологического процесса, инженерно-конструкторские функции, административная, научная деятельность.
(Поломошнов А.Ф. Философия и современный мир, Донской ГАУ)
