Социальный конфликт как часть социального противоречия

Поскольку социальный конфликт характеризует, прежде всего, моменты развертывания и разрешения социального противоречия, его довольно часто рассматривают как часть (а не сторону) социального противоречия.

Например, А.Г. Спиркин считает конфликт «предельным случаем противоречия». Такое понимание конфликта, на наш взгляд, тоже неточно.

Ведь становление (латентная стадия) социального конфликта – весьма важная его сторона, особенно на стадии прогнозирования и профилактики.

Социальный конфликт может пройти весь цикл (становление, развертывание, завершение), а может завершиться на этапе становления, и тем не менее это будет социальный конфликт, хотя и неразвернутый.

По сути близкое к определению А.Г. Спиркина определение социального конфликта дает Е.М. Бабосов:

Конфликт социальный (от лат. conflikus – предельный) – случай обострения социальных противоречий, выражающийся в столкновении различных социальных общностей – классов, наций, государств, социальных групп, социальных институтов и т.п., обусловленный противоположностью или существенным различием их интересов, целей, тенденций развития.

Значит, необострение социальных противоречий социальным конфликтом не является. Хотя социальные конфликты могут быть разными по степени остроты: слабые, умеренные, ожесточенные, непримиримые и т.п.

Иногда социальное противоречие считают лишь предметом социального конфликта:

Предмет конфликта – это и есть основное противоречие, из-за которого и ради разрешения которого субъекты вступают в противоборство. Это может быть проблема власти, обладания теми или иными ценностями, проблема первенства.

Но ведь социальное противоречие и есть само противоборство социальных субъектов. Что же может быть иным в качестве социального противоречия? Что значит «проблема власти»?

Проблема власти не является социальным конфликтом, если существует только как теоретическая проблема в голове субъекта. В данном случае тот же недостаток – расплывчатое понимание социального противоречия как безсубъективного (непсихического и сознательного) феномена.

Помимо прочего, введение в социальную конфликтологию «предмета» (объективно существующего или мыслимого противоречия) и «объекта» (социального блага) усложняет понимание сути социального противоречия и конфликта.

Вследствие того что борьба противоположностей характеризует моменты становления, развертывания, завершения социального противоречия, то социальный конфликт существует в той или иной форме на каждом из этих этапов, а не только как этап развертывания социального противоречия, к чему склоняются некоторые исследователи конфликтов.