Регулирование уголовно-правовых отношений в древнерусском праве

Термин «преступление» хотя и был известен в Древнерусском государстве, но в Русской Правде не употреблялся. Вместо него фигурирует термин «обида», под которой понималось причинение материального, физического или морального вреда определенному лицу или группе лиц.

Русская Правда содержала описание понятия вины, которое существовало задолго до возникновения государства. Вина трактовалась как нарушение лицом (лицами) установленных норм древнего справедливого обычая. В Киевской Руси к содержанию этого понятия добавилось невыполнение и княжеских установлений. В данный период еще не отделялись уголовные правонарушения от гражданско-правовых.

Русскую Правду можно определить как кодекс частного права, все ее субъекты являются физическими лицами, понятия юридического лица закон еще не знал. С этим связаны некоторые особенности кодификации. Среди
видов преступлений, предусмотренных Русской Правдой, нет преступлений против государства (личность самого князя как объекта преступного посягательства рассматривалась в качестве физического лица).

Преступником могло быть лицо, обладавшее свободной волей и сознанием, поэтому субъектами права являлись только свободные люди. За злодеяния, совершаемые холопами, в качестве ответственного лица перед потерпевшим выступал господин холопа. Он был обязан заплатить штраф за причинённый ущерб или выдать раба потерпевшему. Русская Правда приравнивала детей холопов к приплоду скота.

Субъектом преступления являлось одно лицо или группа лиц. Закон не устанавливал возрастного ценза для субъектов преступления, а также ничего не говорилось о вменяемости. Русская Правда содержала понятие соучастия в преступлении, но еще не разделяла ролей соучастников (подстрекатель, исполнитель, укрыватель и т.д.), поэтому все участники преступления несли одинаковую ответственность.

Содержалось также понятие рецидива – повторности преступления. Если преступление совершалось группой лиц, все виновные отвечали одинаково, независимо от степени участия каждого из них в совершении преступления.

Объектами преступления являлись личность и имущество. Лица, имеющие полную правоспособность, не все в одинаковой степени пользовались правовой защитой. Так, Русская Правда ограждала двойной вирой жизнь княжьих мужей, а жизнь женщины оценивалась вдвое меньше жизни мужчины. Убийство холопа расценивалось как уничтожение чужой вещи.

Объективная сторона преступления характеризовалась тем, что закон различал преступления, выражающиеся в форме действия и бездействия (например, невыдача беглого челядина). Было известно деление на 2 стадии преступления: покушение на преступление (например, действия лица, обнажившего меч, но не осуществившего им удар); оконченное преступление.

Субъективная сторона преступления включала умысел (прямой, косвенный) или неосторожность, хотя четкого разграничения форм вины еще не существовало. Уже в Краткой редакции различались деяния, совершённые по злому намерению преступника. В Пространной редакции имеются статьи, четко определяющие значение неосторожных, неумышленных действий при совершении преступления.

В Русской Правде закреплено представление о превышении пределов необходимой обороны (например, убийство вора, задержанного на месте преступления, не каралось, а посягательство на его жизнь после задержания, когда непосредственная опасность в действиях преступника отсутствовала, не разрешалась), смягчающих (состояние опьянения преступника) и отягчающих (наличие корыстного умысла) вину обстоятельствах.

Виды преступлений, известные древнерусскому праву:

• государственные – организация восстания против князя и участие в нем, нарушение вассальной верности (князь-вассал лишался земельного удела, боярин жизни), измена;
• должностные;
• против личности – убийство (в ссоре (на пиру) и в разбое), телесные повреждения, различаемые по степени тяжести, побои, оскорбление действием (рогом, мечом в ножнах, удар чашей) или словом, изнасилование, преступления против свободы (продажа полусвободного человека);
• против имущества – разбой (грабеж), татьба (кража), тяжесть которой определялась ценностью украденного, противоправное пользование чужим имуществом, повреждение или истребление чужого имущества, совершенного путем поджога, конокрадство, потрава посевов, угон, повреждение межевых знаков, злостная неуплата долга;
• преступления против веры и церкви, семейных отношений и нравственности – сожительство в полигамном союзе, блуд (внебрачные половые связи), самовольный развод, сожительство с близкими
  родственниками и свойственниками.

В Русской правде выделялись следующие виды преступлений:

• преступления против личности;
• преступления против имущества.

Система наказаний включала отмщение, поток, разграбление, различные штрафы, телесные наказания (битье кнутом, батогами, розгами), хотя в Русской Правде смертная казнь не упоминается, она, согласно летописям, имела место.

За преступления, отнесенные к компетенции церковного суда, применялись специфические церковные наказания – епитимьи (отказ в причастии, битье поклонов, милостыни, наложение усиленных постов, продолжительных молитв и т.д.), помещение в церковный дом (соединявшееся с принудительной работой на церковь), которые часто применялись с государственной карой.

Главной целью наказания становится возмещение ущерба (материального и морального). Месть совмещала в себе частный и общественный элементы наказания: она не только признавалась, но и предписывалась законом.

В Пространной редакции месть была заменена денежной вирой и головничеством, а убийство в порядке кровной мести стало преступлением и подлежало наказанию на общих основаниях.

Поток и разграбление являлся наиболее строгой мерой наказания и заключался в конфискации имущества, а также в обращении преступника и членов его семьи в рабство. Это наказание назначалось в трех случаях: за убийство при разбойном нападении, поджог, конокрадство.

Штрафы применялись в нескольких видах: вира, головничество, урок, продажа, епитимьи. Вира взыскивалась в пользу князя в том случае, если не было мстителя. Её брали не только с преступника, но иногда и со всей общины – верви, к которой он принадлежал. В таком случае она называлась дикой вирой и взыскивалась, если было совершено убийство, но община не разыскала убийцу.

Головничество – денежное взыскание в размере виры, взимаемое в пользу семьи убитого. Урок – определенное денежное возмещение в пользу потерпевшего за причиненный ему ущерб. Все остальные преступления наказывались продажей – штрафом, размер которого определялся в зависимости от тяжести преступления. Продажа взималась в пользу князя.