Проституция

Проституцию часто называют древнейшей профессией, но это не совсем верно относительно слова “профессия”. На заре развития цивилизованных народов и до недавнего времени у менее развитых племен проституция была нормальным явлением, своего рода традицией или обычаем. В глубокой древности, когда брак не существовал, все жены были общими и дети принадлежали всему племени, ревность иногда проявлялась, если женщина отдавалась мужчине другого племени. Некоторые народности строго придерживались общности жен, чтобы среди них не было недовольства или взаимной зависти.

Возникновение брака зачастую не только не препятствовало проституции, но и способствовало ей. Мужчины некоторых племен во время оргий часто обменивались своими женами. В Австралии место отсутствующего мужа на супружеском ложе по обычаю замещал другой мужчина из того же племени; у эскимосов во время отсутствия мужа жена свободно могла отдаться другому мужчине. В Тибете чем больше любовников было у девушки, тем торжественнее праздновалась ее свадьба, а у североамериканских индейцев девушка как до, так и после замужества могла отдаваться кому захочет. Даже самые знатные женщины племен Панамского перешейка считали недостойным отказать в своих любовных ласках тому, кто попросил их об этом.

Даже после упрочения брака у некоторых народов смешанное половое сожитие наблюдалось в брачных обрядах — либо браку женщины предшествовало беспорядочное обладание ею кем угодно в течение определенного времени, либо в первую брачную ночь невеста отдавалась всем подряд или феодалу, царю и т. п. В Юго-Восточной Азии девушки лишались невинности жрецами, получавшими за это плату.

У некоторых народов проститутки пользовались огромным уважением, занимали видное положение при дворе, становились правительницами городов и целых провинций.

В историческом аспекте можно выделить несколько периодов существования проституции. На заре развития существовала полная половая свобода, а брак не только не препятствовал, но и стимулировал проституцию — муж торговал женой, давал взаймы, угощал гостя и т. п. Затем проституция изменилась, приобрела религиозную форму — религиозное растлевание девушек, проституция в храме (постоянная или в период празднеств). Отмечается периодическое ослабление проституции в виде целомудрия замужних женщин при полном разврате девушек. В дальнейшем она исчезает как народная традиция и становится занятием определенного класса. В этот период появляется эстетическая проституция, ставшая хранителем искусства пения и танцев в Японии и Индии, мощным двигателем духовного и политического развития в Греции и Италии.

В Японии институт гейш существовал со средних веков и в редуцированном виде сохраняется до сих пор, постепенно отмирая. Название “гейша” происходит от иероглифов “гей” — искусство и “ся” — человек и буквально переводится как “человек искусства”. Гейши готовились в особых школах и, помимо красивой внешности, обладали рядом качеств и навыков — умением красиво одеваться, поддерживать умную беседу, играть на национальных инструментах, петь, танцевать, быть душой общества. Уважающий себя японец обычно имел жену и гейшу: жену — для ведения домашнего хозяйства, рождения и воспитания детей, гейшу — для физического и интеллектуального отдыха. В доме гейши проходили деловые встречи, развлечения, научные и философские беседы.

Появление класса профессиональных проституток связано с исчезновением полной половой свободы, вследствие чего мужчина уже не мог беспрепятственно удовлетворять свои половые потребности с первой попавшейся женщиной. Спрос на сексуальные услуги определил предложение, и подобная ситуация сохраняется до сих пор. Многих исследователей интересовал вопрос, почему одна женщина избирает профессию проститутки, а другая — нет. Известный итальянский ученый и криминалист XIX века Ч. Ломброзо тщательно изучал проституцию и пришел к выводу о наличии врожденных и случайных проституток.

В подавляющем большинстве случаев для проститутки сношение с мужчиной — совершенно безразличный в психическом и физическом отношении акт, и она торгует собой только потому, что эта профессия хорошо оплачивается. Половая нечувствительность является при этом преимуществом, приспособлением, помогающим сохранить чисто профессиональное отношение к делу.

Возникающие у проституток уже в детском возрасте дурные наклонности проявляются чуть ли не единственно возможным образом. Ведь чтобы совершить убийство или воровство, недостаточно нравственной извращенности, нужна психическая и физическая сила, в то время как иметь сношение способна и малолетняя девочка. Следовательно, врожденная склонность к проституции — патологическое явление не полового, а нравственного характера. По мнению Ч. Ломброзо, девушки могут быть проституированными в нравственном отношении, сохраняя при этом абсолютную девственность. Как пример он приводит тот факт, что любовницы французских королей уже в детстве мечтали стать любовницами и благодаря этому достичь влияния и высокого положения при дворе.

Не все врожденные проститутки занимаются проституцией профессионально, что обусловлено их материальным благосостоянием. Это позволяет выделить эквиваленты проституции у высших слоев населения. Так, жена богатого и высокопоставленного лица может иметь связь с друзьями мужа и даже с незнакомыми мужчинами, специально снимая для этого квартиру. В силу материальной обеспеченности она не требует подарков, а, наоборот, сама может проявлять щедрость. А разве не заслуживают названия проституток женщины, которые заводят любовников, чтобы те оплачивали все их прихоти и капризы, или отдаются начальнику своего мужа, чтобы обеспечить последнему карьеру? Некоторых женщин, вероятно, возбуждает наличие нескольких любовников одновременно, отношение к себе, как к потаскухе, о чем они сознаются самим любовникам; многие готовы предаться самому грубому разврату при первом удобном случае.

Все эти женщины при менее счастливых обстоятельствах вполне могли бы стать обычными проститутками.

В настоящее время мировое сообщество активно борется с проституцией среди несовершеннолетних, а также с принуждением к проституции. Тем не менее, во многих странах мира проституция является вполне легальным бизнесом и рассматривается как полезная для общества. Она служит как бы предохранительным клапаном для сброса сексуальной напряженности мужчин, а следовательно, предупреждает ряд сексуальных преступлений. К примеру, мужчине с психическим или физическим дефектом либо просто внешне непривлекательному трудно рассчитывать на благосклонность женщины в получении полового удовлетворения. Остается либо насиловать, либо пользоваться услугами проститутки. Полагаем, что как для отдельных лиц, так и для общества в целом второй вариант более предпочтителен.

Проституция упрощает процесс сближения, избавляет от необходимости длительных ухаживаний с непредсказуемым результатом. Поэтому для человека, не желающего или не умеющего вести любовную игру для покорения женского сердца, проститутка, которая не может ответить “нет”, — идеальный выход из положения. Такая связь избавляет мужчину от социальной и эмоциональной ответственности, освобождает от обязательств, привязанности, страха нежелательной беременности женщины. С проституткой также легче осуществить свои тайные сексуальные фантазии или даже извращения, предложить странные и необычные формы полового удовлетворения, о которых стыдно говорить с женой или любимой девушкой. Более того, даже узнав о ваших предпочтениях и желаниях, жена может и отказать в их реализации, в то время как проститутка сделает то, что просит клиент. Профессионалка, с ее непредсказуемым разнообразием бывает иногда притягательней “порядочной” женщины, которая в силу асексуального воспитания и ханжеского отношения к сексу не вызывает у мужчин интереса.

Политика запрета проституции, практикуемая (во всяком случае законодательно) и в Украине, бессильна и неэффективна, что подтверждается самой жизнью. Тем более, как уже упоминалось, обращение к проститутке помогает обрести уверенность в своих возможностях психогенным импотентам, поддержать потенцию пожилым мужчинам при вынужденном половом воздержании, преодолеть стеснение и неуверенность при сексуальной инициации (первом половом сношении), сохранить семью при фригидности жены и т. п.

Как известно, половые потребности стоят в одном ряду с потребностями в пище и питье. Но вряд ли кому-нибудь придет в голову запрещать пищевую промышленность или продовольственные магазины.

Удивительно, что в Украине проституция, или, скажем так, сфера сексуальных услуг, все еще не легализована. Сохранение проституции в теневом секторе общественной жизни способствует ее сращиванию с преступным миром, затрудняет контроль и проведение профилактических мероприятий по профилактике ВИЧ/СПИДа и болезней, передающихся половым путем.

Каковы же пути реального и естественного сокращения занятия проституцией? Это прежде всего либерализация сексуальных отношений, упрощающая удовлетворение половых потребностей в повседневной жизни (что снизит спрос), а также повышение морального и экономического состояния общества с вытеснением потребительских мотивов более высокими ценностными ориентациями и снижением распространенности занятия проституцией как средства выживания.