Поведение и потребности
Детерминистическое (причинно обусловленное) понимание по-ведения, в том числе преступного, исходит из того, что источником активности человека являются его потребности.
Потребность обычно определяется как нуждаемость в чем-либо, состояние определенной нехватки, которую организм стремится восполнить.
Состояние нужды в чем-то вызывает дискомфорт, психологическую неудовлетворенность, которая заставляет человека что-то предпринимать, чтобы снять напряжение. Удовлетворение (насыщение) потребности — процесс снятия напряжения, возвращения организма в состояние равновесия.
Потребности возникают в процессе взаимодействия с окружаю-щей средой. Но потребности не только отражают зависимость чело-века от внешней среды, они являются и источником его активности, сами формируясь и развиваясь в процессе освоения и преобразования этой среды.
В криминологии и уголовном праве интерес к проблеме потребностей обусловлен тем, что потребности входят в качестве элемента механизм преступного поведения. Достаточно распространена точка зрения, что причиной преступного поведения являются так называемые антисоциальные, или преступные, потребности: эгоцентризм, приобретение авторитета, потребность в насилии над людьми, сексуальная потребность, потребности играть в карты, хулиганить, воровать и т.д.
Логика рассуждений здесь проста. Все потребности делят на два класса: низшие (физиологические, примитивные, эгоистические, извращенные) и высшие (духовные, интеллектуальные, творческие, моральные). В первых видят источник преступного поведения, во вторых — правомерного.
Оценочный подход к потребностям идет, видимо, от иерархической теории потребностей американского психолога А. Маслоу (1908—1970). В своей классификации потребностей он действительно употребляет термины «высшие» и «низшие», но они связаны не с социальной оценкой потребностей, а с их местом в пирамиде потребностей: эти термины означают не оценку, а «порядковый номер».
Потребности каждого нового уровня актуализируются (становятся насущными) лишь после того, как удовлетворены потребности предыдущего. Мотивирующей силой обладают только неудовлетворенные потребности. Голод определяет действия человека до тех пор, пока он не утолен.
Низшие потребности у всех одинаковы, высшие же — разные, с них, собственно, и начинается личность. Это положение А. Маслоу иногда трактуется так, что понятие «личность» правомерно использовать только в отношении высоконравственных и духовно богатых индивидов. С этой точки зрения не только преступников, но и большинство исторических личностей, оставивших яркий след в истории человечества, нельзя считать личностями.
Побудительная сила человеческой активности заключена в потребностях, которые являются источниками любой мотивации (хотя мотивы не всегда могут осознаваться личностью). Но если потреб-ности являются основой человеческой активности, источником любой мотивации, не следует ли из этого логически и признание анти-социальных потребностей?
Нет, не следует. Во-первых, связь между потребностью и мотивом не прямая, не жестко однозначная. Мотивы — не копии потребностей, и связь между ними опосредуется многими факторами.
Один мотив может быть порожден разными потребностями, а одна потребность может вызвать разные мотивы и противоположные по своей социальной характеристике действия. Во-вторых, в основе оценочной классификации потребностей (на нормальные, деформированные и извращенные) лежит недоказанное предположение, что именно извращенные потребности являются причиной преступления.
В психологии обычно выделяют три основные группы потребностей, соответствующие основным видам деятельности:
x витальные, или органические, потребности, обеспечивающие сохранность человека как живого организма, — в пище, одежде, сексуальная потребность, потребность в безопасности и т.д. (конечно, даже потребности этой группы у человека не являются чисто биологическими, они в большей или меньшей степени социализированы);
x социальные, определяемые социальной природой человека, — потребность в общении, самоутверждении и т.д.;
x духовные, или идеальные, — потребность в труде, а также творческие, познавательные, моральные потребности.
