Характеристика образовательных парадигм

Специфика организации педагогического процесса в вузе определяется рядом аспектов.

Во-первых, это определённая парадигма, в рамках которой определяется характер взаимодействий в диаде «преподаватель-студент».

Во-вторых, это подход, который выступает в качестве теоретико-методологического ориентира деятельности преподавателя и особенностей организации всех звеньев педагогического процесса.

В-третьих, это формы методы и средства, с помощью которых осуществляется дидактическое обеспечение процесса трансляции социокультурного опыта от преподавателя к студентам.

Рассмотрим ряд парадигм, которые являются основой для построения педагогического процесса в образовательной организации.

Необходимость в новой парадигме образования возникает в связи с переходом к новому типу мышления и действия, новым способам преобразования действительности. Обосновывая ту или иную парадигму, педагогическая наука реагирует на «вызовы» общества, личности, государства, предлагая модель образовательной системы, в которой содержатся ответы на вопросы о ценностях и целях образования, о функциях школы и принципах ее деятельности, об организации, содержании и технологиях обучения и воспитания, о способах взаимодействия основных субъектов образования.

В ходе исторического развития общества и образования как его важнейшего института сложились различные парадигмы образования, среди которых наиболее распространены следующие.

Передача осуществляется на основе выдержавшей испытание временем совокупности знаний, умений и навыков, а также нравственных идеалов и жизненных ценностей, способствующих как индивидуальному развитию, так и сохранению социального порядка, позволяющих обеспечить функциональную грамотность и социализацию обучающихся.

В основу ее положена концепция социальной инженерии Б. Скиннера, согласно которой цель школы состоит в том, чтобы сформировать у обучающихся адаптивный «поведенческий репертуар», соответствующий социальным нормам, требованиям и ожиданиям западной культуры.

Недостатком обеих моделей обучения является их слабая гуманистическая направленность. Обучающийся рассматривается только как объект педагогического воздействия, а не как субъект жизни, свободная самодостаточная личность, способная к саморазвитию и самосовершенствованию. В рационалистической модели образования, кроме того, отсутствуют творчество, самостоятельность, ответственность, индивидуальность.

Гуманистическая (феноменологическая), интегрирующая в себе основные достижения гуманистической педагогики. Используется для решения исследовательских и практических задач по переходу к личностно ориентированному типу образования.

Гуманистическая парадигма образования ставит в центр внимания ученика как субъекта жизни, как свободную и духовную личность, имеющую потребность в саморазвитии. Она ориентирована на развитие внутреннего мира ребенка, межличностное общение, диалог, помощь в личностном росте и актуализирует взаимоотношения по типу «субъект – субъект», что обеспечивает ценностно-смысловое равенство учителя и учащихся.

Главной ценностью для педагога является «точное» знание. Объективное и «точное» знание предполагает овладение четкими правилами передачи его ученику.

Результат учебно-воспитательного процесса оценивается по логике бинарных позиций в системе «знает – не знает», «воспитан – не воспитан», «умеет – не умеет». Учитель ориентируется на объективно заданные эталоны, нормы и стандарты, с которыми сверяется уровень обученности и воспитанности учащихся.

Неинституциональная, ориентированная на организацию образования вне традиционных социальных институтов, в частности школ и вузов. Она предполагает получение образования человеком с помощью Интернета, в условиях так называемых «открытых школ», дистантного обучения и т.д.

При наличии определенных преимуществ такого образования (выбор удобного времени, индивидуализация режима обучения и его содержания) обучающийся или студент вместе с тем лишается главного условия успешного образования и личностного развития – непосредственного контакта с учителем или преподавателем.

Обучение через совершение открытий (Дж. Бруннер), в соответствии с которым обучающиеся должны познавать мир, приобретать знания через собственные открытия, требующие напряжения всех познавательных сил и одновременно плодотворно влияющие на развитие продуктивного мышления.

Эзотерическая, органично включенная в традиционный уклад жизни людей и основанная на образцах воспитания и обучения, являющихся основными компонентами традиции.

Традиция в данном случае представляет собой устойчивый конструкт и стабилизирующий механизм социального опыта и миропонимания. Исходным постулатом эзотерической парадигмы образования являются неизменные вечные истины и приобщающие к ним учения. Эта парадигма может стать основой в передаче социокультурного опыта от учителя к ученику в образовательных учреждениях, имеющих религиозно-философскую направленность.

Эзотерическая парадигма акцентирует объяснение модели мироздания через призму теоцентрических представлений и приобретает особую актуальность в святоотеческом образовании, где ключевым элементом является православная педагогика.

В рамках реализации ФГОС ВО 44.03.01 ‒ Педагогическое образование (уровень бакалавриата), определяющую роль играют компетентностный и контекстный подходы, выступающие в качестве методологического регулятива в профессиональном становлении и развитии будущего специалиста, осваивающего образовательные программы бакалавриата.

Важно подчеркнуть, что целостность выступает как метапринцип построения современных образовательных систем в рамках компетентностно-контекстной образовательной парадигмы.

При этом в качестве системообразующего фактора педагогического процесса выступает его цель, понимаемая как многоуровневое явление, которая внутренне присуща педагогически интерпретированному социальному опыту, присутствует в явном или неявном виде, как в средствах, так и в деятельности педагогов и обучающихся. Она функционирует на уровне ее осознания и реализации.

Знание не исчезает из структуры образованности, компетентности, а выполняет в ней подчиненную, ориентирующую роль. Результаты образования определяются степенью присвоения ценностей, рождающихся в педагогическом процессе, которые так важны для экономического, нравственного, интеллектуального состояния всех «потребителей» продукции образовательной сферы – государства, общества, каждого человека.

Внутри этого подхода выделяются три базовых понятия: «компетентность» – владение, обладание человеком соответствующей компетенцией, включающей его личностное отношение к ней и предмету деятельности, «компетенция» как совокупность взаимосвязанных качеств личности, задаваемых по отношению к определенному кругу предметов и процессов и «контекст» как система внутренних и внешних факторов и условий поведения и деятельности человека как субъекта, влияющих на особенности его восприятия, понимания и преобразования конкретной ситуации, определяющих смысл и значение этой ситуации как в целом, так и всех ее компонентов.

При применении компетентностно-контекстного подхода определяющими принципами развития личности являются самомотивация, готовность к совершенствованию, практической действенности, наглядности, оптимизации, рефлексивности, адаптивности, профессиональной мобильности.