Эволюционизм как метанаучное направление

Эволюционизм как метанаучное направление стал также одной из основ марксизма с его учением о социальном прогрессе, выражавшимся в последовательной смене общественно – экономических формаций — от первобытно-общинного строя до коммунистического.

Это направление легло и в основу «официальной» этнографической науки в советский период. Но оно не стало абсолютным новшеством, так как идеи эволюционизма, действительно обладающего большими объясняющими возможностями, разделялись многими отечественными учеными – этнографами и в дореволюционный, домарксистский период.

По его мнению, этнос — это группа людей, говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающих комплексом обычаев, укладом жизни, хранимых и освещенных традицией и отличаемых его от таковых других.

В опубликованном через 60 лет определении этноса Ю. В. Бромлея, что это «исторически сложившаяся на территории устойчивая многопоколенная совокупность людей, обладающих не только общими чертами, но и относительно стабильными особенностями культуры и психики, а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований…».

Родство этих определений очевидно, хотя первое в силу «эмигрантского» политического статуса С. М. Широкогорова долго было не знакомо советской общественности.

И это ни в коей мере не умаляет научных заслуг Ю. В. Бромлея, а говорит о сохранении научных традиций и, что особенно важно, о преобладании в отечественной этнологической науке описательно – констатирующих методов.