Главная » Справочник » Основы спекулятивной философии » Происхождение Мифа

Происхождение Мифа

Поскольку Идеи-Техно-Логии осуществляются в различных природных (пространственно-временных, ландшафтных, погодных, флоро-фаунических) условиях, их Благотворность объективно различна. Соответственно этим условиям Образы-Духи пополняются другими соучаствующими компонентами (Явлениями-Силами) природы: временем суток, ветрами, грозами, жарой и холодом, окружающими растениями, животными, водными источниками и т. д.

В общем случае последствий участия «Сил природы» в Идее пять вариантов:

всегда Благополучные улучшенные (Благ «на душу населения» от соучастия явлений природы стало больше);
чаще Благополучные улучшенные;
чаще Благополучные нормальные (Благ осталось столько же);
чаще неблагополучные (Благ стало чаще меньше, чем нормально);
всегда неблагополучные.

В первом и втором случаях участвующая «сила природы» с необходимостью (в 1-м) или закономерно (во 2-м) связывается с

Идеей естественным отбором в качестве элемента Техно-Логии; в 4-м и 5-м закономерно (в 4-м) или с необходимостью (в 5-м) исключается.

Так Идеальное пополняется Духами Природы, а Идеи становятся Мифами. Отсюда Миф есть Идея с Духами Природы: Духи Личностей, обретая природных «собратьев» (духов Воды, Огня, Леса, Горы, Большой Медведицы и т. д.), становятся Мифическими Богами.

Предыдущая статья Проблема причин и направленности и дополнительных предпосылок антропогенеза Следующая статья Происхождение общественной связи

Статьи по теме