Понятие Идеи и труда
Более высокая Эффективность УБС в качестве «антикризисного управления выживанием» обусловила становление в природе («Объективной Идее», по Гегелю) революционной формы организации бытия сообщества гоминид: их Общественной Связи, Обществования, «Субъективной Идеи», по Гегелю. Ибо УБС-ОС и есть Идея как основание этой революционной формы объективной реальности, произошедшей из разрешения кризиса Бытия-Небытия гоминид: в нашем случае Идея есть разрешение кризиса биологического Бытия наших предков посредством возникновения и становления внутри него и из него другого Бытия: Обществования как связной (тотально взаимозависимой, обязательной) орудийной деятельности гоминид, в которой взаимозависимость (Обязанность) бытует в форме сообщественного аффекта.
Наличное Бытие Связи — это ее Работа: Движение — Отношение — Закон. Или: Связь существует тем, что она есть — работает как Движение — Отношение — Закон. Каждая особенная Связь Наличного Бытия существует как особенная Работа.
Общественная связь (Обществование) существует как Технологичная Работа с элементами:
- работа физическая (движения с орудиями — «Техно»);
- работа психическая (сообщественные отношения — аффект);
- работа умственная («Согласование» — закон Работ физической и психической, Речь: в связи с Трудом физическим общие звуки-«подкрепители» на выдохе — «Логия»: «связная речь»).
Эта Система Работ образует Труд, который, соответственно, есть согласованная обязательная Техно-Логичная Работа; звуки (голос-глас), издаваемые индивидами на выдохе сопровождения-подкрепления сообщественной орудийной деятельности.
- Разрешение парадокса ускорения расширения Вселенной
- Большой взрыв и темная материя
- Понятие метода теоретической реконструкции
- Пролегомены метода теоретической реконструкции
- Условия понятия метода теоретической реконструкции
- Социологическое решение К. Марксом проблемы начала в Капитале
- Проблема метода в Капитале К. Маркса
- Особенности марксизма в России
- Формулировка проблемы начала науки
