Однообразие иероглифических знаков в мировом масштабе

Согласно закону 3.2. Организмики, гласящему: «подчиняясь, управляю», и закону 3.7., гласящему: «живу в живом», письменность, рассматриваемая в данной статье, является не только живым организмом, но и должна иметь письменность-родителя и подчиняться определенным законам прародительской письменности. Начиная, в первую очередь, с идеи создания письменных знаков как таковых.

Языки и письменности, могут быть построены исключительно на отношениях «родитель-сын», и поэтому обязательно сохранили следы об этом в происхождении и начертаний отдельных символов, и в смысле, сокрытом в собранных их этих символов слов, предложений, повествований. Отсюда естественна генетическая связь букв с иероглифами, а этих, в свою очередь, с графическими знаками.

Такая последовательность этой связи указана исходя из сложившихся в науке традиционных представлений о порядке возникновения видов письменного изложения: сначала рисунок, после – иероглиф, а потом – буква. Такой посыл мы по ходу статьи и проверим, и дополнительно исследуем.

Максимальным по размеру и воздействию организмом, осуществляющим культурно-просветительское управление человеческими общностями, является религия. Которая ранее была в высочайшей степени единообразна, а в настоящее время раздроблена на отдельные религиозные и сектантские течения.

Религия, в силу своего предназначения, и является тем организмом, который способен и вынужден создать обслуживающие собственные нужды коммуникативные потоки. Причем эти потоки, опять же, в масштабах народонаселения Земли являются максимальными из возможных (без учета дробления религий).

Из положений Организмики следует, что все организмы вообще разделены на организмические уровни, причем, так, что организмы вышестоящего организмического уровня состоят из организмов нижестоящего. При этом организмы нижестоящего уровня сами между собой отличают различия в индивидуальности каждого из них.

А, с точки зрения организмов вышестоящего уровня, которые состоят из этих организмов нижестоящего уровня, эти последние в достаточной степени унифицированы, одинаковы, неразличимы. Так, например, каждый кирпич, естественно разный, но, находясь в стене, ни один из них не отличается от другого.

Заметим также, что стена состоит из кирпичей, но и из того же самого набора химических элементов, что и каждый кирпич. То есть, если, гипотетически, сначала наделать кирпичей, потом сложить из них стену, а после разжижить стену и вновь наделать кирпичей и сложить ее, стена, в общем-то, не изменится.

В контексте данной статьи под организмическими уровням, которые мы рассматриваем как уровни, сподвигшие к созданию коммуникативного потока, приведшего далее к письменности, мы понимаем различные религии, а под «стеной» и одновременно «набором химических элементов для кирпичей» мы понимаем перворелигию и те основные ее постулаты, что далее использовались различными религиями.

Далее различные религии мы будем называть просто религиями, а перворелигию так и будем именовать.

В разных человеческих видах – неоантропы (европеоиды) и неандертальцы, европеоиды достигли уровня светского общества, в котором уже за несколько веков до начала т.н. «нашей эры» религиозное знание о мире во многом сменилось научным. Смешанные этносы, образованные на европеоидном субстрате неандерталоидными захватчиками (Греция, Азия, Египет и т.д.), в качестве «своей» религии получили одну из сект иудаизма – иудохристианство, сформированное на общеевропеоидной религиозной семантике, но с описанием религиозных действ, участниками которых уже являются представители семито-кавказоидов (Моисей, Авраам, христос и т.д.).

(На азиатских территориях ситуация выглядит противоположным образом: на земли автохтонных неандерталоидных племён азиатов пришли захватчики европеоиды и насадили свою религиозную семантику, например, индуизм в Индии или протославянский культ Ваала-Велеса-Истар-Макоши в древнем Шумере и т.д.).

При этом и пиктография претерпела соответствующее развитие и изменение: например, ранее существовавшая идеограмма «Дерево жизни» была переработана иудохристианами для своих нужд в монограмму «христа».

Кстати, следует отметить, что и само имя Христа, обозначаемое в писаниях как «ХРС», является всего лишь греко-семитской огласовкой указанного консонантного дрёхзвучия, аналогичного по написанию имени славянского бога Хорса (при консонантном написании – ХРС).

Рождение Хорса имеет гораздо более глубокие, нежели в христианстве, корни и отмечается по «случайному» совпадению в дату 25 декабря. Рождение Хорса было заимствовано иудохристианством под названием «рождество христово».

Исконные европеоидные символы сохранились на археологических памятниках, найденных преимущественно на территории Руси и Западной Европы. Свод таких символов представлен в, а в дано описание части из них, той, которая в последствии стала буквами русского алфавита.

Узнай цену консультации

"Да забей ты на эти дипломы и экзамены!” (дворник Кузьмич)