Дворянство и буржуазия

Дворянство (помещики) было исторически отживающим, малочисленным, но все еще господствующим (политически, экономически, идеологически) классом российского общества.

Оно выступало за сохранение и реформирование дворянской (феодальной) формации, которая подвергалась в России значительным трансформациям под влиянием развивающегося после буржуазно-демократической революции 1905 г. капитализма.

В собственности дворянства находилась главное богатство страны – земля, а экономические отношения сохраняли форму данничества.

Царская власть выражала, прежде всего, интересы этого класса. Господствующая национальная идея Москвы как третьего славянского Рима и второго Иерусалима была идеей прежде всего дворянства и идейной основой экспансии России.

Она конкретизировалась в идеях-средствах: православие, самодержавие, народность. О сути дворянства феодально-буржуазной России того времени хорошо сказал НА. Бердяев:

…к XIX веку Россия оформилась в огромное, необъятное мужицкое царство, закрепощенное, безграмотное, но обладающее своей народной культурой, основанной на вере, с господствующим дворянским классом, ленивым и малокультурным, нередко утерявшим религиозную веру и национальный образ, с царем наверху, в отношении к которому сохранялась религиозная вера, с сильной бюрократией и очень тонким и хрупким культурным слоем.

Российская буржуазия была исторически прогрессивным классом российского общества, которому предстояло стать господствующей формационной общностью в России после осуществления буржуазно-демократической революции, созревшей в стране.

В результате свершения буржуазной революции предполагалось построить капиталистическую формацию по типу западноевропейских:

1) с капиталистической формой собственности на средства производства и капиталистическим рынком товаров, капиталов, рабочей силы и т.п.;

2) с буржуазно-демократическим государством, которое обеспечивало бы свободу капиталистическому предпринимательству и охраняло бы его от народа (внутри страны) и от внешней экспансии;

3) с буржуазной идеологией, отделением церкви от государства, распространением всеобщей грамотности, развитием науки и культуры и т.п.  (и революция 1991 г. в постсоветской России решала те же задачи).