Договор был между Богом и Моисеем

Как утверждает иудейская пропаганда, Бог дал Моисею некий завет.

И, как эта же пропаганда впоследствии утверждает, далее развивая эту мысль в более выгодном для себя направлении, почему-то считается, что Моисей заключил союз (завет) между т.н. еврейским народом и неким богом Иеговой, давшим им, т.н. евреям, закон – десять заповедей. Эти заповеди, якобы, Моисей в 9 – 7 веках до н.э. изложил в Пятикнижии.

Да ещё и для всего цивилизованного мира?!

Во-вторых, понятие «завет» означает совершенно не то, что подразумевают под ним современные иудохристиане.

В «Словаре русских синонимов и сходных по смыслу выражений» Н. Абрамов приводит такой синонимический ряд: «завет см. договор, приказ». А далее: «приказ, приказание, наказ, указ, веление, повеление, предписание, распоряжение, завет, заповедь, предначертание, обращение, отношение, инструкция, ордер, рецепт; по закону, по манию, по мановению, по команде…»; «договор, уговор, условие, соглашение, сделка, стачка, контракт, конвенция, трактат, обязательство (взаимное); дело кончено полюбовной; стороны пошли на мировую; в Библии: завет…».

Так что же именно сделал с т.н. евреями Бог: отдал приказ или пошёл с ними на договор?

Источник  говорит, что «завет, по Библии, договор, союз Бога с человеком. Ветхий Завет, союз, заключенный Богом с Ноем после потопа, еврейскими патриархами и народом Израилем на горе Синае. Новый Завет установлен Иисусом Христом. Отсюда деление Библии на книги Ветхого и Нового Завета.

Библия, греч., Священное писание, собрание основных религиозных книг евреев и христиан. Состоит из двух главных отделов: книг Старого Завета и книг Нового Завета.

Еврейские, канонические (Стар. Зав.) книги распадаются на 3 отдела: Закон, Тора (пять книг Моисея), Пророки (книги больш. и мал. Пророков) и агеографы, Св. писания (Псалмы. Притчи, кн. Иова и др.).

Всех кн. 39, соединяемых в 22 или 24 кн. по числу букв еврейск. или греч. алфавита. Новый Завет состоит из 27 кн., написанных на греч. языке (4 Евангелия и Деяния апостолов, 21 апостольских посланий и Апокалипсис)».

То есть, мы видим, что Бог, если он и ступал в какие-то отношения с т.н. евреями, то эти отношения не являлись по отношению к Богу взаимно обуславливающими исполнение каких-либо обязанностей.

И если мы обратимся к Великому творению Владимира Даля, по какой-то «странной» причине так нелюбимого нынешними евреями, то, сняв всякие поверхностные мусорные хитронаветы со стороны т.н. еврейского языка, мы увидим ясно и точно всю настоящую сущность понятия «Завет». Для всей полноты понятии приведём здесь полный текст:

«ЗАВЕТАТЬ или завечать или заветовать или завещевать; заветать или заветить или завещать что кому, новг. завекать, завековать; заповедывать, заказывать, строго наказывать или приказывать, налагать зарок, запрет; отказывать по смерти, запоручать, передавать по духовной, распоряжаться чрез духовную; обещать, обрекать, давать обет, зарок; полагать между собою ряду, условие, завет, взаимный обет.

Заветать и завечать, заветить (сев. и вост.) знач. также загадывать или задумывать, держать что заветное на мыслях. -ся, быть завечаему или завечать себя; оставаться как бы заветным. Хлеба ничего не заветалось, нет в остатке. У меня не заветалось этого, на уме не было, не замышлял. Заветованье, завещеванье длит. заветанье, завечанье, завещанье окончат. завет м. об. действие по значению глаг.

Завещанье также заповеданье, заповедь, запорука, порученье, наказ; духовная, посмертная запись, последняя воля умирающего, распоряженье его на бумаге. Завещания бывают у нас домашние и крепостные; первые могут оставаться безгласными до смерти завещателя, вторые при жизни его свидетельствуются в суде. Долг не ждет завещанья. Завет, все, что завещано, свято наказано, заповедано; зарок, обет, обещанье, договор, условие и основанный на нем союз.

Ветхий и Новый завет Св. Писания, Моисеев и Христов, наказы Господни, на которых основан союз с Ним. Наложить на что завет, запрещенье, заказ, зарок. Что завету положено на это? какая задача. Заветка ж. орл. зарочье, всякая заветная вещь, и пр. даровой непродажный перстень; дневник или друг, записки не на показ, про себя. Заветный, к завету относящийся; завещанный; переданный или хранимый по завету, заповедный, зарочный, обетный.

Задушевный, тайный; свято хранимый. Заветные истины Божеского откровенья. Заветный наказ покойного родителя. Заветных дум своих не обнаружу. Заветного не продают, а дарят. Не продажное, а заветное. Заветность ж. свойство это. Заветчик м. -чица ж. кто передает что либо заветом, зароком, наказом, связывающим совесть.

Заветчивый, охочий до заветов. Заветчиков, -чицын, ему, ей принадлежащий. Завещатель м. -ница ж. завещавший что-либо, передавший имущество, волю, желанье свое завещаньем, по духовной. Завещателев, -ницын, ему, ей принадлежащий, Завещательный, к завещанью относящийся».

Особенно интересно такое толкование: «духовная, посмертная запись, последняя воля умирающего, распоряженье его на бумаге». Об этом подробнее смотрите в главе IX настоящей работы, в разделе «Евреи – хранители завещания Бога, но разворовавшие его».

Здесь мы лишь отметим, что в то историческое время Бог, естественно, знал о надвигающейся смене эры – смене эры Овна эрой Рыб. Такая смена несла для Земли последствия, описываемые обычно словами и понятиями, связанными со смертью, так как эрой Рыб заведует-управляет Славянская богиня смерти-зимы Мара.

Рыбы принадлежат к стихии Воды. Поэтому, как и положено перед смертью, Бог – тот, что процветал и жил в эру Овна, – вынужден был кому-то оставить своё завещание. Видимо, он выбрал неких людей – тех, которых теперь все зовут евреями.

Здесь и в мировоззренческо-религиозном плане подтверждается наше предположение. Сразу встают на свои места так называемые библейские патриархи, отцы, борцы и др.

Во-первых, Авраам, как термин – «отец множества народов», демонстрирует то, что он станет прародителем нового, основанного на эре Рыб религиозного мировоззрения, которое потом в виде христианства ляжет на головы многих народов.

Во-вторых, Иаков (Израиль), как термин – «он борется с богом», олицетворял собой новую зарождающуюся религию – иудаизм, – которая должна будет в переходный период смены эры Овна эрой Рыб, бороться именно с тем, старым, традиционным, Огненным Богом – Богом Славян. Существовавшим в предыдущие 2.000 лет.

В-третьих, Моисей, как термин – «взятый из воды», демонстрирует религиозно-мировоззренческую связь и своё происхождение из будущей эры Рыб. Именно ему Бог предложил совершить исход – перейти из старой религии Овна-Огня-Жизни в новую религию Рыб-Воды-Смерти.

В-четвёртых, Ханаан, как термин – «огромные чаны, врытые в землю, в которых хранится Вода-Мара-Смерть», демонстрирует святость именно такого места – сегодняшней Палестины, – которое содержит два таких «чана» с Водой-Марой.

Причём, знаку «Рыбы» соответствуют две рыбы, плывущие в противоположные стороны и олицетворяющие взаимно противоположные мировоззренческие понятия. Именно поэтому в Ханаане один «чан» с живой водой – Тиверское озеро (Tiberias – Тавр – Taurus Телец; эра Тельца – с 4000 до н.э. по 2000 до н.э., ей соответствует Славянская богиня Жива, богиня жизни). Другой «чан» с мёртвой водой – Мёртвое море. Всякий же нормальный человек понимает, что подобное совпадение не может являться сугубо случайным?!

В-пятых, Иисус по прозвищу Христос, как термин – «он сын», демонстрирует, что пришедшая христианская эра – эра Рыб – в лице Иисуса убивает, придаёт мученической смерти именно ту мировоззренческую категорию, которую мы в данном контексте можем назвать «он сын». А таким термином здесь именуется человечество вообще во всём своём многообразии народов, когда каждый из народов есть сын своего народа предка – он сын.

И этот сын – многоликий народ Земли – в эру Рыб будет «распят» на кресте (крещён). Каждый из распятых во след за Иисусом будет носить на себе, как и Иисус, крест Мары-Смерти. Иисус появился как раз в нужный момент. С него и, «случайно», началось «наше» летоисчисление. Кто будет распинать? Очевидно те, кому дан приказ-завет…

Отсюда, мы со всей очевидностью можем сделать здесь такие выводы:

• Бог дал некому скоплению религиозно настроенных людей некий канон, который должен ими исполняться в режиме приказа, наказа, инструкции, предписания, распоряжения, завета, заповеди и т.д. Этот приказ эти люди, последователи такой религиозной традиции, должны были исполнять-исповедовать.
• Брокгауз и Ефрон не зря поставили в своём труде евреев и христиан в одном религиозном сплетении – первые исполняют приказ под номером 1 – Ветхий Завет – «лучшего из язычников убей», а вторые – приказ под номером 2 – Новый Завет – «распять весь мир». Именно здесь и кроется вся история «народа» под названием «евреи». Аналогично более молодым последователям того же самого бога – христианам – более старые приверженцы – евреи – должны быть всеми историками, политиками и другими толкователями реалий со стороны научного сектора знаний отнесены к исключительной компетенции религиозного деления паств.

Иудеи – это не мононациональный народ, а полинациональные последователи некоего религиозного течения – иудаизма. А отсюда следует, что в светских странах невозможно уголовное и политическое преследование людей по признаку нетерпимости к этой, отдельно взятой, религиозной иудохристианской секте!

• По отношению ко всем остальным людям, надо сказать, гораздо более многочисленным, нежели религиозники-евреи, бог такого или аналогично такому приказа-завета не выдавал. Очевидно, это связано с самим образом жизни народов того исторического времени. А именно т.н. евреи, если их всё же хоть как-то привязать к какому-либо исторически существовавшему народу, могли быть более всего выходцами из кочевников аморитов (амореи, амурру).

А это значит, что они не имели своей родины. Следовательно, могли свободно перемещаться на разные расстояния и нести то, что заветовал им бог. Если учесть, что новая религия связана с символом Мары-Смерти, то они разносили заразу, ведущую к погибели. Этот посыл мы разберём отдельно в одной из следующих глав.