Вторая книга Никомаховой этики
Итак, поскольку нынешние наши занятия не ставят себе, как другие, цель только созерцания (мы ведь проводим исследование не затем, чтобы знать, что такое добродетель, а чтобы стать добродетельными, иначе от этой науки не было бы никакого проку), постольку необходимо внимательно рассмотреть то, что относится к поступкам, а именно как следует поступать.
Итак, добродетель есть сознательно избираемый склад души, состоящий в обладании серединой по отношению к нам, причем определенной таким суждением, каким определит ее рассудительный человек.
А еще и потому добродетель означает обладание серединой, что как в страстях, так и в поступках пороки преступают должное либо в сторону избытка, либо в сторону недостатка, добродетель же умеет находить середину и ее избирает.
Что касается даяния имущества и его приобретения, то обладание в этом серединой – щедрость, а избыток и недостаток – мотовство и скупость.
C отношением к имуществу связаны и другие наклонности. Обладание серединой здесь – великолепие (великолепный ведь не то же, что щедрый: первый проявляет себя в великом, второй – в малом), а избыток здесь – безвкусная пышность и недостаток – мелочность. Эти [виды порока] отличаются от тех, что соотносятся со щедростью, а чем именно, будет сказано ниже.
- Йозеф А. Шумпетер и его новатор
- Несвоевременные мысли Й. Шумпетера
- Проблема хозяйственной обособленности и контракты
- Системы прав собственности
- Особенности теоремы Коуза
- Спецификация и размывание прав собственности
- Проблема собственности на фирму
- Анализ альтернативных систем собственности
- Экономическая теория прав собственности
- Оформление отчета по практике по ГОСТу 2021/2022
- Оформление ВКР по ГОСТу
- Как составить бизнес-план своими силами
- Оформление эссе по ГОСТу
- Оформление презентации по ГОСТу
- Оформление статьи по ГОСТу
- Оформление дипломной работы по ГОСТ 2021/2022
- Оформление курсовой работы по ГОСТу
- Оформление контрольной работы по ГОСТу