Структура демосоциальной системы
Демографическая система (народонаселение) общества – это совокупность людей, образующих данный общественный организм. Она представляет собой процесс демосоциального потребления (быта), воспроизводства составляющих народонаселение людей и характеризуется: а) численностью, рождаемостью и смертностью, браками и разводами; б) этническим составом, поселенческой структурой, миграцией и т.п.
Потребление в рамках общественного производства может быть производственным (производство средств производства: станков, механизмов, транспорта и т.п.), духовным (образование, музыка и т.п.) и демографическим (пища, одежда, жилье, лечение и т.п.), которое называют также потребительским, индивидуальным, личным.
Демосоциальное потребление включает в себя следующие основные элементы:
1) население и его потребности;
2) предметы и условия потребления;
3) способ потребления, включающий в себя единство потребностей, средств и предметов потребления;
4) процесс потребления, представляющий собой последовательность типичных для данного населения (села, города, этноса и т.п.) действий и операций.
В результате демографического потребления происходит воспроизводство людей как демографической первоосновы общества.
Демосоциальное потребление есть единство процессов потребления соответствующих благ и воспроизводства демосоциального тела общества, тел людей, образующих данное население. В этом смысле демосоциальное потребление есть единство производства и потребления. Удовлетворение демосоциальных потребностей общества является всегда объективной конечной целью любой общественной формации.
В зависимости от характера удовлетворения все потребности можно подразделить на абсолютные, действительные, насущные, удовлетворенные.
Абсолютными потребностями являются такие, которые формируются под воздействием предметов потребления – природных или производимых в обществе – и отражают абстрактную возможность удовлетворения (например, сейчас потребность в портативном компьютере). Действительными являются абстрактные потребности, удовлетворение которых становится реальной возможностью при данном уровне общественного производства (например, сейчас потребность в персональном компьютере).
Насущными являются те действительные потребности, без удовлетворения которых люди прожить сейчас не могут (например, потребности в пище, одежде, жилье, транспорте и т.п.). Удовлетворенными являются те действительные и насущные потребности, реализация которых вызывает состояние удовлетворенности у людей.
Демосоциальная сфера общества, как следует из ее структуры, включает в себя, прежде всего, бытовую сферу, связанную с семьей. Долгое время в истории человечества демосоциальная и семейная сферы совпадали. Но с развитием общества не только семья, но и община, род, государство стали принимать участие в демосоциальном потреблении. Появились общественные фонды потребления.
Показателем уровня жизни населения (демосоциального потребления) является потребление на душу населения. Оно представляет собой количество и динамику потребления населением данного общества (семьи, села, города, региона, страны) демосоциальных благ (предметов и услуг) на одного жителя.
Демосоциальное потребление включает в себя количество социального питания (хлеба, молока, мяса, сахара и т.п.), квадратных метров жилья и качество удобств в нем, расходы на образование, стоимость медицинского обслуживания, расходы на отдых, воспитание детей и т.п.
Потребление на душу населения выступает относительно объективным показателем степени развития демосоциальной сферы и общественной формации, но скрывает под собой демосоциальное неравенство в потреблении, связанное с различным экономическим, политическим, духовным положением той или иной социальной общности: пенсионеров, предпринимателей, интеллигенции, менеджеров и т.п. Для характеристики степени демосоциального
неравенства используется другой показатель – децильный коэффициент. Он характеризует разницу в доходах и уровне потребления между 10% богатых и бедных в данном обществе.
При определенной величине децильного коэффициента возникает социальная напряженность в обществе, начинается социальный конфликт, который угрожает стабильности общества, способствует возникновению в нем общественной деформации (в противоположность общественной формации).
Рост населения Земли, отдельных регионов и стран является наиболее важным фактом, вызывающим дискуссии у демографов. Население Земли составляло 50 млн человек к концу эпохи палеолита, 1 млрд человек к началу XIX в., 2 млрд – к 1930 г.; 4,4 млрд – к 1980 г., 6 млрд – к 2000 г. Увеличение темпов роста населения Земли, составляющее около 2% в год, дало основание говорить о демографическом взрыве.
Рост населения рассматривается одними учеными (М.М. Ковалевский и др.) как положительное явление, которое становится дополнительным стимулом (внешним побуждением), заставляющим людей развивать производительные силы, а вместе с ними и цивилизацию. Т.Р. Мальтус и его сторонники видят в росте населения Земли источник общественных бедствий, поэтому они выступают против его чрезмерного роста.
Между сексуальным и демографическим потреблением существует определенное противоречие. Оно заключается в том, что рождение людей и обеспечение их биосоциальными благами не соответствуют одно другому.
Известный социолог и экономист Мальтус сформулировал закон, согласно которому средства существования (предметы потребления) растут в арифметической прогрессии, а народонаселение – в геометрической, т.е. люди размножаются быстрее, чем растут их средства существования, сексуальное потребление развивается быстрее, чем демографическое.
В результате такого расхождения возникают голод, болезни, необразованность, безработица, войны и т.п. С этой точки зрения войны, болезни и другие стихийные последствия демографического взрыва являются, согласно Мальтусу, естественным регулятором приведения в соответствие населения со средствами его существования.
Но этого на определенном этапе развития человечества становится недостаточно, и нужно вводить регламентацию браков и регулирование рождаемости. Последнее сейчас практикуется в Китае, Индии и других странах.
Марксисты полагают, что причиной “избыточного” населения является не сам по себе рост населения, не производительные силы общества, а капиталистическое распределение произведенных благ, при котором меньшая его часть достается простонародью, рабочим:
… Рабочее население, производя накопление капитала, тем самым в возрастающих размерах производит средства, которые делают его относительно избыточным населением. Это свойственный капиталистическому способу производства закон народонаселения…
При коммунистическом способе производства эта проблема, по мнению марксистов, если возникнет, то будет решена достаточно просто.
Большевики показали, ликвидировав “без затруднений” российское крестьянство, как это было бы сделано при коммунизме, что могло бы быть, если бы эта утопия где-нибудь, кроме ГУЛАГа, реализовалась.
Для мальтузианцев главный виновник голода и нищеты в целом – чрезмерный рост населения, проявление биологических законов размножения людей. Для марксистов главный виновник голода, нищеты в целом – отживший социальный строй и недостаточное развитие производства.
Сейчас очевидно, что все перечисленные факторы в разной степени влияют на рост народонаселения и что на рубеже тысячелетий в качестве главной проблемы сокращения роста населения Земли становится регулирование рождаемости, особенно, в слаборазвитых странах: именно за счет этих стран происходит увеличение наделения Земли, так как в развитых странах население стабилизируется или уменьшается.
И эта регуляция становится следствием духовных причин. Так, если в начале ХЕХ в. сознательное ограничение рождаемости охватывало около 1% всех брачных пар, то в 80-е гг. XX в. – около 45%. Но действие традиционных установок все еще достаточно сильно в этом вопросе.
В развитых странах мира, в том числе и России, происходит быстрое старение населения, что связано с увеличением продолжительности жизни. Она составила в развитых странах около 70 лет.
В большинстве стран Азии, Африки, Латинской Америки существует другой тип воспроизводства населения: высокая рождаемость (50 человек на 1 тысячу жителей) и значительная смертность (20 смертей на 1 тысячу населения). В этих странах невысокая продолжительность жизни (около 35 лет) и быстрая смена поколений, живущих в относительно традиционном (стабильном) обществе.
Особо стоит остановиться на проблеме сокращения населения постсоветской России. В 90-е гг. происходит сокращение численности населения в национальных масштабах, обусловленное снижением рождаемости и ростом смертности. Некоторое улучшение демографической ситуации 1995-1998 гг. было кратковременным.
В 1999 г. население страны сократилось на 400 тыс. человек (0,3%). Рождаемость в два раза ниже, чем необходимо для простого воспроизводства. Общая смертность населения возросла с 10,7 на тысячу населения в 1989 г. до 14,7 в 1999 г., смертность от туберкулеза – с 7,7 до 20 на 100 тыс. населения. Смертность от гипертонической болезни увеличилась за 1999 г. в 1,7 раза, от ишемической болезни сердца – на 8,5%.
Самая насущная проблема – высокий уровень смертности, составляющий 520 тыс. трудоспособного населения, причем большинство смертей происходит от неестественных причин: травм, отравлений, самоубийств, несчастных случаев. Это в 2,5 раза выше, чем в развитых странах, а материнская смертность выше в 5-10 раз.
Медицинская помощь все больше становится платной. 70% населения России не в состоянии оплачивать медицинскую помощь. Острая проблема с лекарствами, которые стали дорогими при нынешней зарплате россиян. Приблизительно у 23% взрослого населения повышено артериальное давление. К 17 годам курят 50% девушек и 60% юношей, а это главные факторы риска сердечно-сосудистых заболеваний.
Демосоциальная сфера общества состоит из демосоциальных общностей: семей, поселений, этносов. Демосоциальная общность – это реально существующее объединение людей, характеризующееся какими-то одинаковыми объективными признаками (потребностями, языком, трудом, проживанием, доходом и т.п.), общностью психологии, взглядов, ментальности, ролью в обществе. Такими общностями являются семьи, русские, пенсионеры.
Различают групповые (семья) и массовые (возрастные, этнические и т.п.) демосоциальные общности. Массовые демосоциальные общности характеризуются отсутствием непосредственного общения в рамках большой численности, относительно слабой сплоченностью (аморфностью), входят в состав общества (или человечества как этйосы). Массовые общности состоят из социальных групп. Часто “общность” и “группа” употребляются в одном значении – объединения людей.
Демосоциальные группы представляют собой семейные, возрастные, территориальные, этнические и другие общности людей, объединенные устойчивым (регулярным) взаимодействием в процессе какой-то деятельности, высокой степенью сплоченности (общностью чувств и взглядов), вхождением в массовые общности. Разные социальные группы воспринимают друг друга как “свои” или “чужие” по манере поведения и одежде, содержанию и стилю разговора, форме досуга и т.п.
Важнейшей первичной социальной группой (а также и институтом) общества выступает семья, в которой происходит воспроизводство и социализация людей. Это группа людей, связанная родством или подобными отношениями, в которой взрослые берут на себя ответственность за жизнь и воспитание детей.
Исторически существовали и существуют разнообразные семьи, зависящие от социальных и культурных норм, регулирующих отношения между взрослыми, взрослыми и детьми. В частности, социологи используют понятия расширенной и нуклеарной семьи.
Современная семья в развитых странах, согласно данным социологических исследований, отличается преобладанием личных качеств над экономическими, увеличением устойчивых деторождающих связей вне брака, ростом разводов и повторного брака, а также числа семей с одним родителем.
Наиболее ранней формой демографических общностей стали поселенческие. Поселенческие общности – это объединения людей по месту их проживания: в деревне, селе, городе. Поселенческая структура общества представляет собой различные типы поселений людей и отношений (брачных, производственных, экономических, политических, духовных) между ними, существующих в рамках данного общества. Поселенческая структура общества включает в себя множество деревень, сел, городов и отношения между ними, зависящие от инфраструктуры: дорог, связи и т.п.
История человечества начиналась с сельских общин (сел), которые представляли собой территориальное единство большесемейных (домовых) общин, находящихся в отношениях господства и подчинения по степени близости к исторически достоверному основателю сельской общины (деревни).
Сельские общины выполняли все основные функции обществ в то время, поэтому первые государства строились по типу сельских общин. Со временем деревни стали превращаться в села (большие деревни), а затем в города.
Города отличаются от деревни следующими основными признаками: большой численностью населения; занятостью многими видами труда, преимущественно несельского; месторасположением политической власти; значительно более высоким уровнем образованности и цивилизованности; более цивилизованным образом жизни, влекущим к себе деревенских жителей и т.п.
Город представляет собой скопление домовых, уличных, районных и т.п. общин, а также промышленных предприятий, образовательных, медицинских и других учреждений. Все это тесно переплетено и выходит функционально далеко за пределы демосоциальной сферы.
Социальные (массовые) общности различаются между собой по главному признаку, выделяющему их в обществе. Во-первых, можно выделить возрастные группы (молодежь и пенсионеров), которые различаются своим социальным опытом: идеологическим, политическим, экономическим, трудовым.
Важнейшую роль в истории человечества играют этнические общности (этносы). Человечество представляет собой совокупность многочисленных этносов-народов, возникших на территории Земли в определенных географических условиях.
Этносы представляют относительно большие группы людей, связанные общностью территории, языка, психологического склада, этническим самосознанием, национальным характером, стереотипами поведения. Внешним выражением этносов являются их названия: русские, татары, украинцы, латыши и т.п.
С развитием обществ происходит развитие этносов, которые постепенно превращаются в нации. Их можно отнести к современной демосоциальной сфере обществ. Главным признаком нации является этническое (национальное) самосознание – совокупность национальных идеалов, ценностей, принципов познания и деятельности, которыми руководствуются представители данного этноса.
Этнос как общность стремится сохранить и развить свой язык, свои исторические ценности (легенды, подвиги, выдающихся представителей, праздники и т.п.), упрочить свою идеологическую, экономическую, политическую и военную мощь и т.п.
Последние характеристики нации являются уже формационными и цивилизационными, т.е. рассматривают демосоциальную сферу общества как составную часть определенных обществ, формаций, цивилизаций, в рамках которых демосоциальная сфера приобретает новое качество – этноса или нации.
