Расторжение брака в праве

Укрепление позиций православия в государстве способствовало росту авторитета церковных норм. Все чаще именно в церковь обращаются за расторжением брака. Поэтому поводы к расторжению брачного союза на данном этапе соблюдаются на практике гораздо строже, нежели в предыдущий период.

Согласно «Вопрошаниям Кирика» (XII в.) если муж без уговора с женой не имеет с нею сожительства в физическом плане, женщина вправе уйти от него. Примером реализации этой нормы было расторжение первого брака великого князя Симеона Ивановича.

Поэтому объяснимым был такой повод к расторжению брака, как бесплодие, априорно рассматриваемое только как вина женщины. Пострижение в монашество – благодаря укреплению статуса церкви и появлению монастырей принятие монашеского сана стало все чаще использоваться как основание развода.

Летопись неоднократно упоминает о пострижении князей или их жен. Так, Святослав «отпусти» свою княгиню в монастырь и после этого сам постригся в монахи, жена суздальского князя Всеволода ушла в монастырь, в 1196 г. в один день приняли монашество смоленский князь Давид и его жена.

Важно отметить, что во всех случаях летописец подчеркивает, что решение о пострижении принято с согласия или «по совету» супругов, а не в одностороннем порядке. Но, повидимому, достаточно было и решения одного супруга. Так, новгородский посадник Твердислав принял постриг «утаився жены и детей».

Взаимное согласие супругов – могло быть основанием для развода, однако законодатель обозначил штрафную санкцию за это действие. Имели значение и иные, в том числе ранее известные, поводы к расторжению брака – покушение на жизнь супруга, развратное поведение женщины.