Прагматизм, заслуга которого состоит в том, что он детально разработал тему человеческой деятельности, считает, что интеллектуальная деятельность направлена не на понятийное воспроизведение объективной реальности, а на удовлетворение потребности в успешной деятельности.
Прагматизм считает истиной любую субъективную веру, которая приводит индивида к практическому житейскому успеху, к личной материальной выгоде. Он переворачивает отношение между знанием и практикой. С т. зр. прагматизма успех действий индивида превращает в истину те знания, которые он принял на веру и использовал для достижения личного успеха.
Кроме того, прагматизм берет практику лишь как индивидуальную чисто эгоистическую деятельность индивида, а диалектический материализм берет практику как объективный общественно – исторический процесс познания и преобразования мира.
Успех, достигаемый индивидом, подтверждает не объективную всеобщую истинность его индивидуальной веры, а лишь частичную, субъективную истинность выбранной им веры, отражающей его объективное положение в социальной микросреде. Поэтому, вера, истинная для человека, занимающего одно социальное положение, оказывается ложью для человека с другим социальным положением. Успех для одного – есть неудача для другого.
В реальном процессе познания истина всегда соседствует с заблуждениями и ложью. Заблуждение – знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним, но принимаемое за истинное или, другими словами, – искаженное отражение действительности.
Заблуждение, будучи неадекватной формой знания, главным своим источником имеет ограниченность, неразвитость или ущербность общественно-исторической практики и самого познания. Гете писал: «Кто ищет, вынужден блуждать».
Роль заблуждений в развитии науки неоднозначна. Всякое заблуждение уводит в сторону от истины. Но подлинный ученый никогда сознательно не идет на его конструирование. Заблуждения могут способствовать созданию проблемных ситуаций, служащих отправным пунктом для дальнейшего движения познания.
Заблуждения следует отличать от лжи или дезинформации – преднамеренного искажения действительности в корыстных целях. Ложь, как противоположность истины всегда стремиться заменить собой истину, вытеснить и опорочить ее.
Причиной лжи являются социальные противоречия, противоречия интересов различных групп людей, которые стремятся с помощью лжи, внушенной своим оппонентам, реализовать свои интересы.
Ложь, овладевшая отдельным индивидом или группами людей, очень часто ведет к деструктивным, разрушительным последствиям и для окружающей среды и для самих людей. В любом случае ложь, принятая человеком за истину, делает деятельность человека неэффективной, причиняя неудобства и страдания и ему самому и окружающим людям.
(Поломошнов, А.Ф., Янова, Э. Н., Хоменко, Т. В. Систематическая философия: курс лекций, п. Персиановский)
