Отношение к оккультизму и основоположники анатомии

Леонардо да Винчи выступил первым последовательным противником «тайных наук».

Эти воззрения были противны и христианскому пониманию человека и мира.

Андреас Везалий

Тициана Вечеллио

В них Везалий уточнил и пополнил анатомическую терминологию, проиллюстрировал новые данные о строении тела человека. Убедившись в том, что многие анатомические тексты Галена, известного римского врача (ок. 130–200 н. э.), основаны на результатах вскрытий животных и, следовательно, не отражают специфики анатомии человека, Везалий решил предпринять экспериментальные исследования человеческого тела.

Мигель Сервету (1511–1553)

Испанский мыслитель, врач, ученый. Учился в Сарагосе, Тулузе, Париже. Изучал математику, географию, право, медицину. Свои философские и естественно-научные взгляды изложил в анонимно изданном в 1553 г. труде «Восстановление христианства». В 1553 г. по доносу Кальвина был арестован инквизицией в г. Вьенн (Дофине). Сервету удалось бежать, но по пути в Италию он был схвачен в Женеве, обвинен кальвинистами в ереси; после отказа отречься от своих взглядов Сервет был сожжен. В 1903 г. в Женеве кальвинистская церковь воздвигла в честь Сервета памятник.

Первый микроскоп был создан еще Галилеем, который не использовал его в своей научной деятельности. В середине XVII в. появились микроскопы Антони ван Левенгука (1632–1723 гг.), который первым разрабатывает методики микроскопических исследований.

В числе его важнейших открытий – обнаружение невидимых простым глазом организмов («анималькул»), а также мужских половых клеток. Методы микроскопирования также широко использовал и развил физиолог М. Мальпиги.

История биологии приобрела все более эмоциональный характер по мере приближения к современности. На этом пути неизбежны жертвы: в 1574 г. кальвинисты сжигают на костре Мигеля Сервета, который исследовал кровообращение и заложил основы физиологии. Принесение жертв невежеству и тирании происходило вплоть до наших дней.

Таким образом, количество накопленных знаний не могло не привести к качественному скачку в методологии естествознания, что и произошло в первой половине XVII в.