Общественное пространство городов

Антисоветские настроения, царившие в России в начале 1990-х гг., вызвали массовое переименование городов. На карте появились Санкт-Петербург, Екатеринбург, Тверь, Сергиев Посад и т. д. «Секретные» города получили «гражданские» названия: Красноярск-26 стал Железногорском, Арзамас-16 – Саровым.

К счастью, антисоветский пыл быстро прошел. Процесс не приобрел сокрушительного характера, как после 1917 года.

В городах властям пришлось решать судьбу старых зданий – не позволить «новым русским» захватить памятники культуры и перестроить под себя или вообще снести, а взамен возвести «коробки».

Москва, например, лишилась таким образом нескольких сотен зданий. Государство начало реставрацию строений, разделив этот груз с бизнесменами. Они выкупали часть памятников архитектуры для своих нужд и приводили их в порядок, сохраняя прежний облик.

Властям также пришлось «укорачивать» «креативных» архитекторов, пытавшихся строить новые архитектурные объекты, не щадя исторического пространства вокруг. Многим это удавалось.

Главными поставщиками иномарок в страну были частники, «пригонявшие» их из Европы и Японии. Сложилась система автообслуживания  мастерские, заправки, стоянки.

Это не только свидетельствовало о разрыве родственных и социальных связей, но и угрожало дезинтеграцией страны. При огромной территории России удержать ее единство без коммуникационного обмена невозможно.

Современный город по своей природе является агрессивной средой. Реформы, дав волю преступности, довели агрессивность в городах России до абсолюта. Резко увеличилось число грабежей в квартирах и на улицах. Милиция редко находила преступников. Вынужденные защищаться сами, люди покупали газовые пистолеты, баллончики, электрошокеры.

Масштабы перемен соответствовали размерам поселений. Хорошели крупные города. Деревня же вообще выпала из забот властей и общества. А в ней жила четверть россиян. И их роль не ограничивалась производством продуктов питания. Россия – страна крестьянская. Деревня являлась «колыбелью» ее культуры, нравственности, духовного мира и национального духа.