Функции полиэтнической образовательной среды
У человека, проживающего в изоляции от культуры своего этноса, гораздо меньше возможностей слушания богатой в словарном отношении, стилистически развитой и зрелой по содержанию «другой» речи.
В сообществе близких по культурному происхождению этнических групп проявляется особый динамический стереотип. Он формируется у человека в активном взаимодействии с окружением, рождающем стремление к столкновению с препятствием и позволяющем оценивать свои сущностные силы.
Именно поэтому в полиэтнической образовательной среде должны реализовываться специфические функции. В качестве специфических выделены следующие функции полиэтнической образовательной среды:
- предупреждение культурной депривации со стороны какого-либо одного этноса как преодоление отчуждения от родного языка и отчуждения в межэтнических отношениях;
- этнокультурное самосохранение этнических групп как взаимодействие на основе сотрудничества, взаимообогащения, поддержки, обеспечивающих предупреждение ассимиляции отдельных групп малочисленных народов;
- поддержание динамического стереотипа, обусловливающего установление сбалансированного отношения между человеком и средой, основанном на ощущении защищенности.
По И. П. Павлову, только в столкновении с препятствием человек получает информацию о границах своих возможностей, обретает способность ориентироваться в собственных возможностях овладеть ситуацией.
Тяжелые чувства при изменении обычного образа жизни, прекращении привычных занятий, ломке верований имеют свое физиологическое выражение в нарушении старого динамического стереотипа и трудности установки нового.
И. П. Павлов считал, что при сильной напряженности и длительности таких случаев может наступить болезненная меланхолия. При длительном состоянии тоскливого настроения или глубокой меланхолии человека делает настойчивые попытки к самоубийству, что можно рассматривать как стремление разрешить критическую для себя ситуацию.Согласно И. П. Павлову, различные формы душевных расстройств, с одной стороны, — патология, так как лишают человека возможности нормальной деятельности, с другой — по существу самого механизма — еще физиология, физиологическая предохранительная мера.
Это важно, так как на психологическом уровне человек зачастую понимает и осознает вредные воздействия отдельных внешних факторов, а на физиологическом не может справиться с ними, и без поддержки динамического стереотипа разрушается его личность.
Необходимым условием всякого осмысленного, разумного выбора в разрешении образовательных задач и проблем жизнедеятельности становится учет объективных свойств среды (в данное время и в данном месте), в которой человек обретает уверенность, испытывает ощущение защищенности.
Таким образом, реализация специфических функций полиэтнической образовательной среды — предупреждение культурной депривации, этнокультурное самосохранение групп, поддерживание динамического стереотипа — ориентируют человека на содействие в сфере образования.Господство в любом проявлении — подавление, соперничество, вражда, подчинение, недоверие — в полиэтнической образовательной среде уступают место сотрудничеству, открытости, доверию, совместности в деятельности, которые, в сущности, характеризуют разноплановое согласованное взаимодействие.
- Характеристика общепрофессиональной компетентности педагога
- Этнопедагогическая подготовка педагога
- Поликультурная компетентность современного педагога
- Жизненное проявление педагогической культуры
- Этнические аспекты педагогической культуры
- Основные области русского фольклора
- Механизм “художественная условность”
- Главное качество фольклора
- Критерии фольклорности
- Оформление отчета по практике по ГОСТу 2021/2022
- Оформление ВКР по ГОСТу
- Как составить бизнес-план своими силами
- Оформление эссе по ГОСТу
- Оформление презентации по ГОСТу
- Оформление статьи по ГОСТу
- Оформление дипломной работы по ГОСТ 2021/2022
- Оформление курсовой работы по ГОСТу
- Оформление контрольной работы по ГОСТу