Древняя Индия – колыбель древней цивилизации, создавшей свою уникальную культуру, не уступающую по своему развитию Древнему Египту и государствам Месопотамии. Уже в начале III тысячелетия до н.э. в долине реки Инд возникли города с высоким уровнем строительства и санитарного благоустройства (Хараппа, Мохенджо-даро).
Особое внимание уделялось гармонии и балансу трёх «жидкостей» в организме: слизи, желчи и «праны» (жизненной энергии). Болезнь рассматривалась как нарушение этого баланса, а лечение было направлено на его восстановление. Древнеиндийские фармацевты использовали широкий спектр лекарственных растений, минералов и животных продуктов для создания лекарств, которые действовали на организм в целом, а не только на конкретный симптом.
Все болезни разделялись на естественные, связанные с природой, и сверхъестественные, посылаемые богами (например, проказа, венерические и другие заразные болезни, понять причины которых в то время было ещё невозможно).
В лечении применялись местные лекарственные средства растительного, животного и минерального происхождения. Усилия врача направлялись на уравновешивание нарушенного соотношения жидкостей. Это достигалось разными методами, например, диетой, лекарственной терапией (рвотные, слабительные, потогонные средства) или хирургическими методами лечения.
Особым почётом в Древней Индии пользовалась ртуть. В одном из медицинских трактатов записано: «Врач, знакомый с целебными свойствами кореньев и трав – человек; знакомый со свойствами ножа и огня – демон; знакомый со свойствами ртути – бог!».
Искусство оперативного лечения в Древней Индии было самым высоким в Древнем мире. Врачи Древней Индии производили ампутации конечностей, грыжесечения, пластические операции, удаление катаракты. Они «умели восстанавливать носы, уши и губы, потерянные или искалеченные в бою или по приговору суда. В этой области медицины индийская хирургия опережала европейскую хирургию вплоть до XVIII века. В древних индийских текстах впервые описана операция удаления помутневшего хрусталика.
Запрещался выброс нечистот на улицы, регламентировались место и способы сожжения трупов умерших. Уже в глубокой древности делались попытки предупреждения заболевания оспой, широко распространённой в Индии. В одном из медицинских текстов говорится: «… возьми с помощью хирургического ножа оспенную материю либо с вымени коровы, либо с руки уже заражённого человека, между локтем и плечом сделай прокол на руке другого человека до крови, а когда гной войдет с кровью внутрь тела, обнаружится лихорадка».
После окончания учёбы врач давал клятву, которая регулировала его профессиональную деятельность. От него требовалось гуманное отношение к пациентам, скромность в поведении и готовность помогать всем нуждающимся. Врачи считались особенно уважаемыми людьми, к ним относились с большим доверием и уважением, как к членам семьи, а не к простым служителям.
(Пашутина Е.Н. История фармации, ГГТУ)
