Характеристика культуры древней Индии

Археологические и литературные источники свидетельствуют, что культурная традиция Индии насчитывает около пяти тысячелетий. Будучи одним из древнейших очагов человеческой цивилизации, культура Индии поражает своим многообразием и самобытностью. Сама цветущая индийская природа кажется овеянной духом древних легенд и преданий.

Выветренные скалы под ослепительным солнцем представляются замками, созданными с незапамятных времен какими-то могучими гигантами; тропические леса, где скрывается множество ядовитых змей, диких зверей и редкостных птиц, кажутся полными тайн. Эта природа придала особенно яркий исочный колорит древним сказаниям индийского народа о богах-исполинах, добрых и злых духах.

Их образы обрели свое бессмертие благодаря неистощимой фантазии безвестных в те времена художников и скульпторов, воплотивших в них свои представления о красоте и ее таинственной силе.

Интересно
Велики достижения этой страны в науке и искусстве. Здесь зародилась гениальная догадка о вращении Земли вокруг Солнца, здесь была создана десятичная система исчисления (арабские числа), которая через Арабский Восток попала в Европу. Категория “пустоты”, открытая буддийским
мыслителем Нагарджуной, привела к появлению понятия нуль и абстрактных чисел. Ведущей наукой была алгебра. Индийские ученые знали значение числа π и решали линейные уравнения близкими к современной математике методами. Корень, синус, цифра, три – все эти термины пришли в нашу жизнь из Индии.

В глубокой древности в Индии зародились учения о траволечении и долголетии (аюрведа), а хирургические трактаты описывают множество операций с применением 120 инструментов. Тогда же в Индии появились и первые философские школы. Одна из них – Йога (основатель – Патанджали) – особое внимание уделяла психологии.

Философия и религия. Большую роль в духовной жизни Индии всегда играли три религии – индуизм, буддизм и джайнизм – каждая с присущими
только ей одной особенностями. В индийском искусстве удачно сочетаются сюжеты, образы и символы разных вероисповеданий страны, чем и объясняются удивительное богатство и разнообразие художественных образов и форм.

В брахманизме (раннем индуизме) стали уже проявляться ярко выраженный классовый характер и разделение людей на сословия. Жрецы-брахманы оттеснили старых богов и ввели новых: Брахму – созидателя Мира, Вишну – Бога Солнца, Шиву – божество страшной разрушительной силы, Индру – покровителя царской власти, и множество других. Эти боги стали образцами индийского искусства.

Джайнизм в своей основе атеистичен. Он отрицает божественное начало, для него объектом поклонения и почитания являются учителя, “прокладывающие путь духовному освобождению”. В это время выдвинулась важнейшая для всей индусской религии теория перевоплощения, то есть переселение души человека после его физической смерти в другое материальное тело.

Это было философски обосновано в идее кармы, согласно которой человек сам создает свою судьбу в будущих воплощениях. Буддизм стал официальной религией Индии при царе Ашоке (273–232 годы до н. э.), а позже проник на Цейлон, в Индонезию, на Тибет, в Корею и Японию. Буддизм получил широкое распространение в странах Востока, так как проповедовал равенство людей перед лицом жизненных невзгод, непротивление злу насилием, смирение перед насилием, а за это обещал спасение всем людям, независимо от сословий, и достижение нирваны, то есть полного успокоения и освобождения от страданий.

Буддизм легко приспособился к особенностям местных культов, приняв многих ранее существовавших индийских божеств в свой пантеон.

Нет времени писать работу?
Обратись к профи-репетиторам
"Да забей ты на эти дипломы и экзамены!” (дворник Кузьмич)