Экзистенциальный психоанализ Э. Фромма
Экзистенциальный психоанализ Э.Фромма. Эрих Фромм (19001980) считал, что в основе психического уже сложно найти собственно биологическое основание.
Решающее значение для формирования психического как так называемого социального характера имеют социальные связи и отношения («Человек сам по себе» 1947).
Это экзистенциальные дихотомии, или противоположности: человек является частью природы, законы которой он не может изменить, но в то же время он создает свой человеческий культурный мир, противоположный природе; человек конечен и смертен, но он утверждает вечные ценности; человек одинок и уникален, но стремится найти общее с другими людьми; человек чужд этому миру, но стремится к гармонии с ним.
Человек стремится к свободе, но при этом часто бывает так, что он стремится и избежать всего того, что со свободой связано («Бегство от свободы» 1941). Каждый выбирает из этих положений, стремясь сделать этот выбор осмысленным: как, например, сгоревший на костре за свои убеждения Джордано Бруно или согласившийся изменить свои взгляды ради того, чтобы выжить, Галилео Галилей («Иметь или быть» 1976).
Так появляются понятия свободы, истины, справедливости, но именно в силу необходимости выбирать появляются и негативные ответы ненависть, зло, жестокость, агрессия и т. п. Они не биологичны, не природны они укоренены в человеческом характере. Поэтому создается видимость автоматизма.
