Исследование проблемы просоциального поведения личности

За рубежом накоплен значительный опыт исследования проблемы просоциального поведения личности. К наиболее известным следует отнести следующие:

• модель просоциального поведения с позиции принятия решений по оказанию помощи при возникновении кризисных ситуаций как результат вычисления затрат и пользы после осуществления/неосуществления помогающих действий – Б. Латане и Д. Дарли (Latane, Darley, 1968);
• модель принятия морального решения Ш. Шварца (Schwartz, 1977);
• модель мотивации помощи Х. Хекхаузена (Heckhausen, 1980);
• процессуальная модель альтруизма Шварца и Ховарда, включающая пять последовательных шагов: внимание, мотивация, оценка, защита, поведение (Schwartz, Howard, 1981);
• модель просоциального поведения, основанного на эмпатическом сочуствии, в основе которой может лежать либо симпатия, либо личностный дистресс – К. Бэтсон (Batson, 1987);
• когнитивно-физиологическая модель «возбуждение / затраты – вознаграждение», объясняющая желание помочь в чрезвычайных ситуациях с целью предупреждения личного эмоционального возбуждения (стресса) – Дж. Пилиавин (Piliavin, 1987);
• модель ролевой идентичности, делающая акцент на значении социальных ролей и контекстов просоциальной активности – Дж. Грабс, Дж. Пилиавин (Grubs, Piliavin, 2000);
• модель просоциального поведения З. Линденберга, основанная на эффекте селективной сензитивности, т.е. способности человека к выдвижению на первый план и придание значимости одним объектам, факторам, причинам и уход на второй план других (Lindenberg, 2006);
• модель коллективных действий Ван Зомерена, учитывающая социальную идентичность, групповые эмоции и групповую эффективность (Zomeren, 2008).

Под руководством названых психологов в университетах США и Европы проводятся исследования, направленные на выявление детерминант и особенностей социализации, нравственного развития детей и молодежи, формирования просоциального поведения, альтруизма, эмпатии, сочувствия. Учеными из США, Великобритании, Китая, Германии, Канады, Испании, Италии и др. стран реализуются экспериментальные исследования с использованием лабораторных методов, мультимедийных программ и информационных ресурсов, выявляющих детерминанты просоциальности.

По замечанию А.Л. Свенцицкого, до последнего времени категория просоциального поведения не использовалась в отечественной психологии (Свенцицкий, 2015). В отличие от проявлений просоциальных, асоциальные наклонности изучены весьма основательно. Вместе с тем в советской психологии сложились определенные предпосылки рассмотрения отдельных аспектов просоциального поведения личности.

Исследования в этой области начали проводиться еще задолго до возникновения самого понятия «просоциальное поведение» и представлены в работах ученых, изучавших вопросы эмпатии, альтруизма, нравственности, коллективистических аттитюдов и социальных норм. Не претендуя на исчерпывающий обзор литературных источников по указанным категориям, отметим ряд ведущих советских психологов, занимавшихся их исследованием.

В конце 1970-х годов Т.П. Гавриловой показано, что эмпатия может проявляться в двух формах – сопереживания и сочувствия. Сопереживание – это переживание субъектом тех же чувств, которые испытывает другой. Например, сострадание есть ощущение доли страдания другого человека. Сочувствие же есть отзывчивое, участливое отношение к переживаниям, несчастью другого (сожаления, соболезнования и т.п.).

Первое основано в большей мере на прошлом опыте личности и связано с ее потребностью в собственном благополучии, с собственными интересами, второе основано на понимании неблагополучия другого человека и связано с его потребностями и интересами. Отсюда сопереживание более импульсивно, более интенсивно, чем сочувствие.

Т.П. Гаврилова приходит к выводу, что большинство людей, видя чужие страдания, сами начинают переживать и сочувствовать происходящему и потому стремятся смягчить негативные переживания другого человека, благодаря чему успокаиваются и сами.

Л.И. Божович, изучая эмпатию, предположила, что она, как и всякое другое новообразование в психической жизни человека, развивается от элементарных форм эмоциональной отзывчивости – заражения, сопереживания – к сложным социально обусловленным формам – сочувствию.

Л.П. Калининский с соавторами считают, что при разделении эмпатических реакций правильнее было бы говорить не столько о критерии разнонаправленности потребностей, сколько о степени эмоциональной вовлеченности Я в процесс такой реакции. Они полагают, что сопереживание является больше индивидным свойством, поскольку связано с такой типологической особенностью, как слабость нервной системы, а сочувствие – с личностным свойством, которое формируется в условиях социального обучения.

Считается, что определяющее значение для просоциального поведения имеет наличие у человека альтруистической мотивации. Советскими психологами было установлено, что общество, воздействуя на субъекта посредством социальных норм, побуждает его к альтруистическому поведению. Разрабатывались аспекты альтруистической деятельности, отражающей направленность субъекта на защиту интересов общества в целом или отдельных групп.

М.И. Бобнева, говоря о процессе формирования нравственных качеств личности и ее общественных мотивов, в числе последних называет мотивы коллективизма и альтруизма, т.е. рассматривает их как рядоположные.

Б.И. Додонов в разработанной концепции эмоциональной направленности личности связывал альтруизм с устойчивой потребностью одного человека во благе другого (Додонов, 1973).

Отдельное направление в разработке теории альтруизма составили исследования так называемых морально-нравственных предпосылок его развития в процессе индивидуального развития человека (онтогенез), проведенные Е.В. Субботским.

(Кисляков П. А. Психология просоциального и помогающего поведения, Издательство Шуйского филиала ИвГУ)