Сознание выступает как знание, существующее не только для меня, но и для другого, как общее, совокупное объективное знание об объективном, отдельном от меня мире. Но это общее, общественное, объективное знание не может сохраниться или передаваться, если не будет выражено и закреплено в определенном материальном носителе – языке.
Сознание существует для меня только потому и только поскольку оно существует для другого, а оно существует для всех только потому, что выражено в общем материальном носителе – языке.
Язык является носителем, способом существования сознания, лишь поскольку он функционирует, работает в своей роли в непосредственном социальном общении людей. Так, что язык также нуждается в сознании, как и сознание в языке.
Система символических знаков, выпавшая из процесса социального общения, т.е. из непосредственного человеческого сознания, превращается в мертвый язык, утративший сознание, как свой внутренний смысл.
Предмет языка универсален. Любое явление действительности, известное человеку, может быть предметом языка.
Знак – материальный чувственно воспринимаемый предмет (явление, событие, действие), выступающий в познании и общении людей в качестве представителя некоторого предмета или предметов, свойства или отношения предметов и используемый для приобретения, хранения, преобразования и передачи сообщений (информации, знаний).
Другой ключевой формой языка является письменная речь – система графических знаков, обозначающих отдельные звуки, а в различных комбинациях, обозначающих всевозможные понятия и другие грамматические категории. Роль знака может играть и любой другой предмет, в который человек вкладывает определенный смысл или значение.
Значение – информация, которую выражает определенный знак. Отношение между определенным знаком и обозначаемым предметом является конвенциональным (по соглашению людей).
Естественный язык – язык повседневного, живого общения.
Искусственный язык – это специальный язык, созданный для определенных узких потребностей (например, язык математики, химии, информатики и т.п.).
(Поломошнов, А.Ф., Янова, Э. Н., Хоменко, Т. В. Систематическая философия: курс лекций, п. Персиановский)
