Эстетическое сознание соотносится с эстетической деятельностью, являя ее идеальный, духовный аспект. Через эстетическую деятельность человек вступает в определенные связи с внешним миром, в эстетические отношения с действительностью, изменяя при этом самого себя, свои способности, свой внутренний мир.
Формы эстетической деятельности опосредованы эстетическим сознанием и делятся на:
В процессе эстетического восприятия человек выявляет существование в предметном мире совершенного, прекрасного, гармоничного. Это находит отражение в сознании человека в виде эстетических представлений, вкусов, взглядов. Эстетические представления – впитывание и духовно-культурное присвоение личностью общечеловеческого художественного смысла произведений искусства или же
прекрасного в природе.
Эстетические концепции – это теоретически осмысленный, приведенный в научную систему исторический опыт эстетической деятельности людей данного общества.
Эстетические взгляды – система эстетических концепций, господствующая в данном обществе и определяющая дальнейшую практику эстетической и непосредственно художественной деятельности человека.
Художественное творчество можно разделить на две формы:
В процессе своей практики человечество выработало преимущественные формы как своей деятельности, так и создаваемых объектов: соразмерность частей и целого, точность пропорции, гибкость формы, ритмичность и новизна повторяющихся элементов, координация объединяемых частей. Эти требования и нормы неосознанно прогнозируются человеком при восприятии объектов, а их полная реализация создает ощущение красоты и совершенства. Красивое функционирует как атрибут эстетической деятельности человека.
Искусство – это генератор эстетических ценностей, вид духовного освоения действительности общественным человеком. Оно помогает личности сформировать мировоззрение, выстроить систему ценностей, способствует пробуждению творческого начала (эстетическая функция).
Искусство выполняет также общественно-преобразующую функцию – функцию формирования и развития способности личности творчески преобразовывать окружающий мир и самое себя по законам красоты. Искусство – это образная память человечества, его летопись.
Используя добытые наукой знания о природе, обществе, человеке, оно делает их общедоступными. В отличие от других сфер общественного сознания и деятельности (науки, морали, политики), искусство удовлетворяет универсальную потребность человека – познания окружающей действительности в развитых формах человеческой чувственности.
Так, сотни свойств воды (ее нежное журчание, солнечные и лунные блики на поверхности, речные кувшинки и лилии) остаются за пределами лаконичной формулы Н2О. Искусство способно предоставить человеку знания таких сторон жизни, которые труднодоступны науке (познавательно-эвристическая функция). Искусство служит удовлетворению высшей потребности людей – художественной потребности.
Искусство формирует, совершенствует универсальную человеческую сущность, которая реализуется в любой сфере социальной деятельности и познания (науке, политике, быту, непосредственно в труде). Оно интегрирует в себе многие потребности общественного человека – интеллектуальные, эмоциональные, нравственные, эстетические. Благодаря сущностному своеобразию, искусство объединяет в себе те формы общественной деятельности и познания, где проявляется человеческое отношение индивида к действительности и к самому себе. Этим и определяется специфика искусства, его уникальность как особого способа духовного производства.
Искусство включает в себя как бы в снятом виде все формы общественной деятельности, отражающие собственно человеческое отношение к действительности. Поэтому сфера его воздействия на нашу жизнь поистине безгранична.
Удовлетворение художественной потребности достигается за счет конструирующей деятельности художника и реконструирующей деятельности зрителей, читателей, слушателей. Этой цели служит особый вид производства, создающего произведения, обладающие художественной ценностью, а также и публику, умеющую наслаждаться красотой.
Художественное производство требует специальных знаний, таланта, техники, технологии, мастерства. Термин «искусство» этимологически связан со словом «искушенность», т.е. умудренность, многоопытность, посвященность в тайны творчества. Искусство позволяет схватывать неповторимое своеобразие личности, углубляться в ее внутренний мир, исследовать диалектику души, передавать сложнейшие психические состояния, обеспечивать целостное воспроизведение человеческих характеров и судеб.
Искусство способно создавать картины общественной жизни, выявлять ее противоречия и коллизии, исследовать причины социальных болезней, предугадывать изменения общественной жизни (художественно-концептуальная функция). Искусство в художественной форме способствует осмыслению явлений общественной жизни, распространению философских идей и идеалов. Художественное сознание всегда ценностно ориентировано.
Искусство является стержнем духовной культуры в целом. Оно формирует целостную личность. В то время как воспитательное воздействие других форм общественного сознания носит частный характер (политика формирует политические взгляды, мораль – нравственные нормы, наука осуществляет профессиональную подготовку специалистов), искусство воздействует одновременно на ум и сердце человека. О воспитательной роли искусства в процессе потрясения и очищения (катарсиса) знали еще древние греки.
Духовно очищаясь, человек обогащает собственную душу под влиянием переживаний других людей. Искусство участвует в социализации личности, предоставляя ей исторически многообразный опыт человечества. (воспитательная функция). Общение с искусством – важнейший источник обогащения духовной культуры личности, гармонического и всестороннего развития.
Близка, но не тождественна воспитательной функция внушения. Произведение искусства способно оказывать на психику человека почти гипнотическое воздействие. Например, архитектура готического собора, григорианский хорал, эффект цветного света, идущего от многоцветных витражных окон внушали средневековому горожанину ощущение ирреальности момента, веру в божественный Абсолют.
Особенно важную роль внушающее начало играет в судьбоносный период жизни общества. Так, трудно переоценить роль искусства, вдохновлявшего на подвиг бойцов в годы Великой Отечественной войны.
Малоисследованной и загадочной функцией искусства представляется функция предвосхищения. Часто искусство дает человеку истинное знание о будущем, не опирающееся на доказательство. Художник интуитивно, образно, может предугадать то, к чему наука идет долгим путем логических объяснений и эмпирических исследований.
Так, в произведениях таких литературных жанров, как фантастика, утопия, антиутопия, авторы прогнозировали техническое будущее человечества, моделировали грядущую социальную структуру, пытались предугадать судьбу личности. Слитность в искусстве абстрактно-логического и предметно-образного начал предполагает обретение знания о будущем в виде озарения и откровения, не объяснимого с позиций рационализма.
Если перечисленные функции искусства в той или иной мере присущи и другим формам общественного сознания, то гедонистическая функция, функция чистого духовного наслаждения при восприятии высоких художественных образцов, далекая от всего утилитарного, бытового, мелкого является исключительно атрибутом искусства. Человек ощущает бескорыстную радость в результате самостоятельного постижения красоты.
(Поломошнов, А.Ф., Янова, Э. Н., Хоменко, Т. В. Систематическая философия: курс лекций, п. Персиановский)
