Система основных проблем философии определяется ее предметом и логикой его познания. Ключевые проблемы философии определяют структурное разделение философии на основные разделы или философские науки. Связь этих проблем определяет связь философских наук.
Предметом философии является познание отношения человека к действительности. Это отношение в процессе его познания последовательно выступает сначала как вопрос о том, что первично: бытие, внешний мир, реальность или мышление, сознание? Этот вопрос составляет сущность проблемы первоначала или субстанции, как исходной философской проблемы.
Проблема субстанции включает в себя три основных аспекта:
Часть философии, которая занимается проблемой субстанции, изучает происхождение и строение бытия, разрабатывает
категории познания бытия называется онтологией (учением о бытии).
Онтология составляет фундамент, основу здания философских наук.
Космология развивается на стыке философской онтологии и конкретных наук – физики, химии, астрономии, геологии и биологии, используя категории и принципы философского учения о бытии для построения научной картины мира.
Второй блок философских проблем связан с вопросом о тождестве мышления и бытия, т.е. о познаваемости мира. Этот вопрос составляет проблему познания и делится на три части:
Естественно, что ответы на предшествующую часть проблемы и здесь определяют ответы на последующую часть проблемы. Понятно также, что решение проблемы познания в целом зависит от характера позиции, занятой нами по проблеме субстанции.
Часть философии, которая занимается проблемой познания, называется гносеологией или учением о познании. В современной западной философии используется другой термин – эпистемология – наука о понимании человеком действительности.
Частью теории познания является также логика – наука о формах мышления и законах правильного рассуждения и построения мыслительных форм. Практической частью логики является риторика – наука и искусство публичной речи и дискуссии.
Определенное решение проблемы познания дает ключ к решению главной философской проблемы – проблемы места человека в мире, его отношения к действительности уже не в познавательном, а в практическом, деятельном аспекте.
Проблема человека также логически подразделяется на три логических части.
Первая часть связана с вопросом о происхождении и сущности человека. Этим вопросом специально занимается философская антропология.
Вторая часть проблемы человека связана с исследованием взаимоотношений индивида и общества, строения и закономерностей развития социальной системы. Эти вопросы составляют предмет социальной философии.
Социальная философия разрабатывает категории и методологию социального познания, и ее нужно отличать от социологии, изучающей конкретные социальные явления и процессы. С другой стороны, между социальной философией и социологией не существует непреодолимых границ.
Напротив, они взаимно обогащают друг друга. В рамках социальной философии выделяется такая философская дисциплина, как философия истории – наука о закономерностях исторического развития общества.
Третья часть проблемы человека занимается вопросом о смысле жизни, о счастье, путях его достижения, о жизненных ценностях, ориентирующих и направляющих поведение человека, о социальных и индивидуальных идеалах. Эти вопросы являются предметом отдельной философской дисциплины – аксиологии.
Разделом аксиологии является также эстетика – наука о природе прекрасного о закономерностях художественного отражения действительности, о выражении в искусстве ценностей.
Логическая связь трех основных частей проблемы человека также очевидна. Определенное решение вопросов философской антропологии задает способ решения проблем социальной философии. А определенное решение проблем социальной философии задает способ решения проблем аксиологии.
(Поломошнов, А.Ф., Янова, Э. Н., Хоменко, Т. В. Систематическая философия: курс лекций, п. Персиановский)
