Личность в современном мире

Судьба личности в современном мире плачевна. Современное общество, предоставляя с одной стороны материальные возможности для
практически неограниченного развития личности, с другой стороны ведет тотальное наступление на личность. Рассмотрим основные угрозы личности в современном мире.

Все это нивелирует, стирает личность, обесценивает всякую индивидуальность, растворяя ее в примитивных массовых стереотипах поведения и мышления.

Бюрократизация общественной жизни, отчуждение от народа институтов власти ведет к тому, что безличный бюрократический аппарат истребляет всякое личное проявление, рассматривая людей, как безличные, послушные винтики, пассивные исполнители чиновничьей воли, и сами чиновники превращаются в безличные и бездушные винтики бюрократической машины.

Массовая культура, пришедшая в мир вместе со средствами массовой информации, также является одним из мощнейших и эффективнейших средств нивелирования, усреднения, подавления личности. Далее, дегуманизация современной науки и техники, которые превращаются все больше в самоцель и рассматривают человека лишь как средство, направленность современной науки и техники против человека также негативно отражается на судьбе личности.

Современная философия не только фиксирует все эти угрозы личности и симптомы вырождения, гибели личности в современном мире, но и пытается объяснить причины, корни этих угроз и наметить пути спасения личности.

Так, например, Ортега-и-Гассет видит корень зла в восстании масс, толпы, среднего человека, который раньше послушно подчинялся творческим личностям, создававшим духовные и материальные основы цивилизации, а теперь стал рваться к власти, управлению обществом.

Массам свойственны такие негативные черты, как:

• воинствующая посредственность;
• душевная и интеллектуальная глухота и слепота, нетерпимость к иному мнению, осознание своей абсолютной правоты или совершенства, самовлюблѐнная посредственность;
• стремление тольконасилием навязывать свою волю, решать все проблемы;
• неблагодарность к культурным корням цивилизации (как свинья под дубом);
• безудержное слепое потребительство.

Бунт массы подрывает самые основы цивилизации и грозит ей гибелью. Экзистенциализм ищет глубинные корни проблем личности в ней самой или в принципиальной чуждости ей внешнего мира, реальности. Так К. Ясперс, кризис личности видит в антигуманном характере современной техники и присущего ей массового промышленного производства. А. Камю говорит вообще об абсурдности существования личности в этом мире, поскольку он абсолютно по своей природе, по сути враждебен, чужд личности.

(Поломошнов, А.Ф., Янова, Э. Н., Хоменко, Т. В. Систематическая философия: курс лекций, п. Персиановский)