Христианство как религиозная картина мира

Для христианства, в отличие от буддизма характерен монотеизм. Христианский бог един, однако, согласно догмату троицы, он выступает в трех лицах: бог-отец – Саваоф, бог-сын – Иисус Христос и бог- Дух святой.

В основе христианского понимания бога лежит также принцип человекоподобия. Бог рассматривается как личностное сверхсущество, обладающее особым духовным телом и личностными качествами – образом божиим.

Христианский бог является творцом всего материального мира и людей. Он является всесовершенным существом и осуществляет тотальный контроль над созданным им миром, в котором все происходит в соответствии с его замыслом и по его воле. На самом деле христианство является не чистым монотеизмом.

Наряду с Богом в нем признается существование более низших духовных существ, которые разделяются на злых и добрых в зависимости от их отношения к богу. Добрые духи представлены ангелами, среди которых особо выделяются архангелы, т.е. старшие ангелы. Эти ангелы являются слугами и помощниками бога. Злые духи представлены чертями во главе с Люцифером или Сатаной, падшим ангелом, который восстал против бога и ведет с ним войну за души людей.

Христианское представление о строении мира является классическим типом развитой религиозной системы двоемирия. Мир делится на земной, материальный и потусторонний. Потусторонний мир делится на две части: высший мир и низший мир. Высший мир – небесный мир, населенный богом, ангелами и душами праведников. Это – рай, в котором души праведников получают вечное чисто духовное наслаждение. Низший мир – ад населен чертями и душами грешников, испытывающими вечные телесные муки разного рода.

Подробное систематизированное представление о строении ада и рая дано в «Божественной комедии» Данте. У него ад разделяется на двенадцать кругов, в каждом из которых находятся различного рода грешники. Рай разделяется на девять небес.

Католическая церковь между адом и раем располагает еще один сектор – чистилище, место в котором временно находятся души людей, не являющихся ни грешниками, ни праведниками. В зависимости от поведения их родственников на земле эти души попадают либо в рай, либо в ад.

Человек, по учению христианства, создан по образу и подобию божию. Он обладает смертным телом и бессмертной душой. Бог наделил человека разумом и свободой выбора. Ему дана богом власть над неорганической и органической природой. Однако, человек несовершенен. Он является несовершенной копией бога и находится под его властью.

Смысл существования человека определяется догматами грехопадения и искупления. Человек использовал свободу, данную ему богом для восстания против бога. Восстав против Бога, человек совершил т.н. первородный грех.

За этот грех человечество обречено на страдания, смысл которых в искуплении грехов. Главная цель христианина состоит в том, чтобы через смирение и страдание, поклонение и служение Богу, любовь к богу достичь вечной блаженной жизни после смерти – попасть в рай, прожить в нем до страшного суда, пережить этот суд и остаться жить в царстве божием на земле.

В двух словах – смысл земной жизни в спасении души, в обретении вечной блаженной жизни души после окончания земной жизни, после физической смерти тела, в физическом воскресении тела и воссоединении его с душой после страшного суда и установления царства божия на земле.

Для спасения души христианин должен соблюдать всевозможные предписания и заповеди христианства, выполнять его основные обряды, подчиняться священникам.

(Поломошнов, А.Ф., Янова, Э. Н., Хоменко, Т. В. Систематическая философия: курс лекций, п. Персиановский)

Нет времени писать работу?
Обратись к профи-репетиторам
"Да забей ты на эти дипломы и экзамены!” (дворник Кузьмич)