Формы познавательной деятельности

Познавательная деятельность – система специальных действий, направленных на достижение знаний.

На основе рассмотренных средств познания, присущих непосредственно природе человека, его сознанию, можно выделить следующие основные виды познавательной деятельности или познавательные способности человека:

• чувственное созерцание непосредственное производящее ощущения и восприятия;
• воображение, производящее и оперирующее представлениями;
• фантазия – возникающая на основе воображения способность производить и оперировать искусственно созданными представлениями – фантастическими образами, в которых соединяются и комбинируются несоединимые в реальности признаки отдельных предметов;
• мышление – производство понятий, суждений, умозаключений и оперирование ими;
• интуиция – особая возникающая на базе мышления способность производить логические предположения (гипотезы) о связях вещей еще до того, как они практически познаны, т.е. осуществлять опережающее знание.

Познавательная деятельность человека не является хаотичной. Она выстроена в определенный порядок. Этот порядок выражается в следующей формуле: от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике. В этой формуле утверждается, во-первых, что практика являются основой и целью познания.

Во-вторых, здесь, соответственно специфике форм познавательной деятельности выделяется два основных уровня познания:

• эмпирический уровень;
• теоретический уровень.

Эмпирический уровень – первичный, исходный уровень познания, на котором преобладает чувственное или опытное познание, в процессе которого устанавливается непосредственный контакт с объектом, на котором используются эмпирические методы и приемы познания.

Теоретический уровень или стадия – это стадия, на которой строится идеализированная модель познаваемого предмета. Это модель в абстрактной теоретической форме (с помощью научных категорий, идеализации и допущений) воспроизводит предмет в чистом, упрощенном виде, в котором четко выделены существенные свойства предмета и основные причинные связи между элементами предмета.

Для теоретического уровня познания характерно преобладание рационально-логического познания, применение теоретических приемов познания.

Эмпирический уровень познания является первичным, так как исходные сведения о предметах доставляются человеку именно органами чувств. Теоретический уровень является вторичным, но необходимым этапом в углублении познания, поскольку логическое познание в отличие от чувственного носит опосредованный характер. Это значит, что, размышляя о предметах, человек непосредственно с ними не контактирует.

Логическое мышление имеет обобщенный и абстрактный характер. В мышлении человек отвлекается от многих чувственно-конкретных признаков, формирует идеи об общих и типичных свойствах предметов, создает логические абстракции.

Именно с помощью абстракций познающий субъект проникает в сущность изучаемого объекта. В познании чувственное и рациональное тесно связаны друг с другом. Их единство заключается в том, что чувственное восприятие у человека всегда носит осмысленный характер, а логическое рассуждение опирается на данные опыта.

Основой единства чувственного и рационального является общественно-историческая практика. В ней человек формирует цель и программу действий, т.е. поступает осмысленно, однако поскольку практика связывает человека с вещью через чувственный опыт, то он вынужден в каждом практическом акте соотносить логическую идею с чувственно наблюдаемой вещью.

(Поломошнов, А.Ф., Янова, Э. Н., Хоменко, Т. В. Систематическая философия: курс лекций, п. Персиановский)