Диалектический материализм выдвигает наиболее убедительный критерий истины – общественно-историческую практику.
Критерий истины должен обладать двумя качествами:
Именно этим требованиям и отвечает практика.
В практике знание приобретает конкретную чувственную форму, т.о. всеобщность знания приобретает форму непосредственной чувственной достоверности. Реальную проверку на практике проходит не вся система теоретического знания, а логически необходимо выведенные из нее экспериментальные следствия, как в виде чисто научных экспериментов, так и в виде производственных технологий, основанных на теоретическом знании.
В силу исторической относительности истины, а также в силу собственной исторической ограниченности критерий практики не позволяет дать исчерпывающего подтверждения или опровержения той или другой теории, но он всегда ясно показывает, отражает ли данная теория объективную реальность или же субъективистски произвольно искажает ее, т.е.он всегда позволяет определить в принципе соответствует ли данная теория объективной реальности или нет.
В неклассической философии подвергнута критике возможность установления соответствия наших знаний объективной действительности. Это связано с постановкой проблемы: действительность, мышление, логика и язык.
В современной западной философии существуют несколько концепций истины: конвенционализм, корреспондентская концепция, прагматизм, их объединяет отрицание объективной истины, и отрицание практики как критерия истины.
(Поломошнов, А.Ф., Янова, Э. Н., Хоменко, Т. В. Систематическая философия: курс лекций, п. Персиановский)
